كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
{وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ}٢٠٧١١ - عن مجاهد بن جبر: {وإن كان للكافرين نصيب} يُصِيبونه من المسلمين (¬١). (٥/ ٧٩)
٢٠٧١٢ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ -من طريق السُّدِّيِّ- قوله: {نصيب}، يعني: حظًّا (¬٢). (ز)
٢٠٧١٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وإن كان للكافرين نصيب}، يعني: دَوْلَة على المؤمنين يوم أحد (¬٣). (ز)
٢٠٧١٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- قوله: {وإن كان للكافرين نصيب} يصيبونه من المسلمين (¬٤). (ز)
{قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ}
٢٠٧١٥ - عن مجاهد بن جبر: ... قال المنافقون للكفار: {ألم نستحوذ عليكم}: ألم نبين لكم أنّا على ما أنتم عليه؟! (¬٥). (٥/ ٧٩)
٢٠٧١٦ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة}، قال: هم المنافقون (¬٦). (ز)
٢٠٧١٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ألم نستحوذ عليكم}، قال: نَغْلِبْ عليكم (¬٧). (٥/ ٨٠)
٢٠٧١٨ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- ... قال المنافقون للكافرين: {ألم نستحوذ عليكم}: ألم نبين لكم أنّا معكم على ما أنتم
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن جرير موقوف على ابن جريج كما سيأتي.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٤.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٦.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦٠٧.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن جرير موقوف على ابن جريج.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٤.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦٠٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٤.
