٢٠٧٨١ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم بن عبد الرحمن- أنّه سُئِل عن المنافقين؟ فقال: يُجعلون في توابيت من نار، فتطبق عليهم في أسفل النار (¬١). (ز)
٢٠٧٨٢ - عن أبي هريرة -من طريق أبي صالح- {إن المنافقين في الدرك الأسفل}، قال: الدَّرْكُ الأسفلُ: بيوتٌ مِن حديد، لها أبواب تطبق عليها، فيُوقَد من تحتهم ومن فوقهم (¬٢). (٥/ ٨٦)
٢٠٧٨٣ - عن أبي هريرة -من طريق ذَكْوان- {إن المنافقين في الدرك}، قال: في توابيت تُرْتَجُ (¬٣) عليهم (¬٤). (٥/ ٨٦)
٢٠٧٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {في الدرك الأسفل}، يعني: في أسفل النار (¬٥). (٥/ ٨٦)
٢٠٧٨٥ - عن عبد الله بن كثير -من طريق ابن جُرَيْج- قال: سمعتُ أنّ جهنم أدراك، منازل بعضُها فوق بعض (¬٦). (٥/ ٨٧)
٢٠٧٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار} يعني: الهاوية، {ولن تجد لهم نصيرا} يعني: مانعًا من العذاب (¬٧). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٢٠٧٨٧ - عن عبد الله بن عمر -من طريق أبي المغيرة القوّاس- قال: إنّ أشدَّ الناس عذابًا يوم القيامة ثُلَّة المنافقون (¬٨)، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون (¬٩). (ز)
٢٠٧٨٨ - عن عبد الله بن عمر، قال: إنّ أسفلَ أهل النار المنافقون، الذين هم في الدرك الأسفل من النار، قال: فيمكثون فيها ما شاء الله أن يمكثوا، ثم يُقال لأهل
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٨.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) ترج عليهم: تغلق عليهم. النهاية (رتج).
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦٢٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦٢٠ - ٦٢١، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٩٨.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٧.
(¬٨) هكذا في الأصل.
(¬٩) تفسير الثعلبي ٣/ ٤٠٦.