كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
٢٠٨٣٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {أو تعفوا عن سوء}، أي: عن ظلم (¬١). (ز)٢٠٨٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ أخبر أنّ العفو والتجاوز خيرٌ عند الله مِن الانتصار، فقال سبحانه: {إن تبدوا خيرا} يعني: تُعْلِنوه، {أو تخفوه} يعني: تُسِرُّوه، {أو تعفوا عن سوء} فُعِل بك {فإن الله كان عفوا قديرا} يقول: فإنّ اللهَ أقدرُ على عفوِ ذنوبك منك على العفوِ عن صاحبك (¬٢). (ز)
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ}
٢٠٨٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: ثُمَّ وصف اللهُ النفاقَ وأهلَه، فقال: {إن الذين يكفرون بالله ورسله} (¬٣). (ز)
٢٠٨٣٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: أولئك أعداءُ اللهِ اليهود والنصارى؛ آمنتِ اليهودُ بالتوراة وموسى، وكفرت بالإنجيل وعيسى، وآمنت النصارى بالإنجيل وعيسى، وكفرت بالقرآن ومحمد - صلى الله عليه وسلم -، فاتخذوا اليهودية والنصرانية، وهما بِدْعَتان ليستا مِن الله، وتركوا الإسلام، وهو دينُ الله الذى بعث به رُسُلَه (¬٤). (٥/ ٩٢)
٢٠٨٣٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله}، يقولون: محمد ليس برسول الله. وتقول اليهود: عيسى ليس برسول الله. فقد فرَّقوا بين الله ورسله، ويقولون: نؤمن ببعض، ونكفر بهؤلاء. فهم يؤمنون ببعض، ويكفرون ببعض (¬٥). (٥/ ٩٣)
٢٠٨٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: {إن الذين يكفرون بالله ورسله} يعني: اليهود، منهم: عامر بن مخلد، ويزيد بن زيد، كفروا بعيسى وبمحمد - صلى الله عليه وسلم -، {ويريدون أن
---------------
(¬١) عزاه الحافظ في الفتح ٥/ ١٠٠ إلى ابن جرير.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٨.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٠١.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦٣٦ - ٦٣٧. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٤١٧ - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٦٣٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٠٢.
