كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
{ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ}٢٠٨٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قوله: {العجل}: حَسِيل البقر؛ ولد البقر (¬١). (ز)
٢٠٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات}، يعني: الآيات التسع (¬٢). (ز)
{فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ}
٢٠٨٦٨ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- قوله: {عفونا}، يعني: مِن بعد ما اتَّخذوا العِجْلَ (¬٣). (ز)
٢٠٨٦٩ - وعن الربيع بن أنس، مثل ذلك (¬٤). (ز)
٢٠٨٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فعفونا عن ذلك}، فلم نستأصلهم جميعًا عقوبةً باتخاذهم العجل (¬٥). (ز)
{وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا (١٥٣)}
٢٠٨٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {وآتينا موسى سلطانا مبينا}، يقول: حُجَّةً (¬٦). (ز)
٢٠٨٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وآتينا موسى سلطانا مبينا}، يعني: حُجَّة بَيِّنة، يعني: اليد، والعصا (¬٧). (ز)
{وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ}
٢٠٨٧٣ - عن قتادة بن دِعامة: {ورفعنا فوقهم الطور}، قال: جبلٌ كانوا في أصله،
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٠٤.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٩.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٠٤.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٠٤.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٩.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٠٥.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٩.
