كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
{وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ}٢١٠١١ - قال مقاتل بن سليمان: {وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل}، وهو محرم بغير حق، ... فهذا الظلم الذى ذكره في هذه الآية (¬١). (ز)
٢١٠١٢ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وأكلهم أموال الناس} قال: كان الله حَرَّم على أهل التوراة حين أقرُّوا بها أن يأكلوا أموال الناس، فأكلوا أموال الناس، فلمّا فعلوا ذلك حرَّم الله عليهم ما كان أحل لهم في التوراة، {بالباطل} قال: ظلمًا (¬٢). (ز)
{وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (١٦١)}
٢١٠١٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وأعتدنا للكافرين منهم} يعني: اليهود {عذابا أليما} يعني: وجيعًا (¬٣). (ز)
٢١٠١٤ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {وأعتدنا للكافرين منهم}، يعني: من اليهود (¬٤). (ز)
{لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا (١٦٢)}
نزول الآية:
٢١٠١٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {لكن الراسخون في العلم منهم} الآية، قال: نزلت في عبد الله بن سلام، وأسيد بن سَعْيَةَ، وثعلبة بن سَعْيَةَ، فارقوا يهود وأسلموا (¬٥). (٥/ ١٢٧)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٢٢.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١١٥ - ١١١٦.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٢٢.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١١٦.
(¬٥) أخرجه ابن إسحاق -كما في السيرة لابن هشام ١/ ٥٥٧ - ، ومن طريقه البيهقي في دلائل النبوة ٢/ ٥٣٣ - ٥٣٤، وابن جرير ٥/ ٦٩١، وابن أبي حاتم ٤/ ١١١٦ (٦٢٦٩) بزيادة: وشهدوا أن الذي جاء به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حق من الله، وأنهم يجدونه مكتوبا عندهم. عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
إسناده جيد. وينظر: مقدمة الموسوعة.
