كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
{يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا}٢١١٩١ - عن محمد بن سيرين، قال: كان عمرُ بن الخطاب إذا قرأ: {يبين الله لكم أن تضلوا} قال: اللَّهُمَّ، مَن بَيَّنت له الكلالة فلم تُبَيَّنْ لي (¬١). (٥/ ١٥٥)
٢١١٩٢ - عن عبد الله بن عباس: {يبين الله لكم أن تضلوا}، قال: في شأن المواريث (¬٢). (٥/ ١٥٣)
٢١١٩٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله تعالى: {يبين الله لكم أن تضلوا}، يقول: أن لا تحطوا (¬٣) قسمة الميراث (¬٤). (ز)
٢١١٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {يبين الله لكم أن تضلوا}، يقول: لِئَلّا تخطئوا قسمة المواريث (¬٥). (ز)
٢١١٩٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قوله: {يبين الله لكم أن تضلوا}، قال: في شأن المواريث (¬٦). (ز)
٢١١٩٦ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {يبين الله لكم أن تضلوا}، يقول: أن تحفظوا قسمة المواريث، فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبةً، إذا لم يكن ولدٌ فيَرِثُون مع الجد في الكلالة (¬٧). (ز)
٢١١٩٧ - قال مالك بن أنس -من طريق عبد الله بن وهب- قال: {يبين الله لكم أن تضلوا}، فهذه الضلالة التي يكون فيها الإخوة عصبة، إذا لم يكن ولدٌ فيرثون مع الجد في الكلالة (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٧٨، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ١٣، وابن جرير ٧/ ٧٢٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٣) ذكر محققه (د: حكمت بشير ٤/ ١٧٦) أنه كذا في الأصل، ولعلها تصحفت من: أن لا تخطئوا، أو: أن لا تحفظوا.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٨.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٢٦.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ٧٢٥.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٨.
(¬٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٢٨.
