كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
٢٠٠١٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا}، يعني: مفروضًا (¬١) [١٨٣٠]. (٤/ ٦٧٤)،٢٠٠١٤ - وعن علي بن الحسين =
٢٠٠١٥ - ومحمد بن علي =
٢٠٠١٦ - وسالم بن عبد الله =
٢٠٠١٧ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (¬٢). (ز)
٢٠٠١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في الآية، قال: الموقوت: الواجب (¬٣). (٤/ ٦٧٤)
٢٠٠١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {كتابا موقوتا}، قال: مفروضًا (¬٤). (٤/ ٦٧٤)
٢٠٠٢٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {كتابا موقوتا}، قال: فرضًا واجبًا (¬٥). (٤/ ٦٧٥)
٢٠٠٢١ - قال مجاهد بن جبر: أي: فرضًا مُؤَقَّتًا، وقَّته الله عليهم (¬٦). (ز)
٢٠٠٢٢ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {كتابا موقوتا}، قال: كتابًا واجبًا (¬٧). (٤/ ٦٧٥)
٢٠٠٢٣ - عن أبي جعفر [محمد بن علي بن الحسين]-من طريق مَعْمَر بن يحيى-
---------------
[١٨٣٠] علَّق ابنُ عطية على قول ابن عباس بقوله: «وهما لفظان بمعنى واحد، كُرر مبالغة».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٤٩، وابن أبي حاتم ٤/ ١٠٥٧.
(¬٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١٠٥٧.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٥١.
(¬٤) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٩٧، وابن جرير ٧/ ٤٥٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٥٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) تفسير البغوي ٢/ ٢٨٢.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٥٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
