٢٢٧٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَنْزَلْنا إلَيْكَ الكِتابَ} يا محمد - صلى الله عليه وسلم - {بِالحَقِّ} يعني: القرآن بالحق، لم ننزله عبثًا، ولا باطلًا لغير شيء، {مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الكِتابِ} (¬١). (ز)
{وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ}
٢٢٧٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق التميمي- في قوله: {ومهيمنا عليه}، قال: مُؤْتَمَنًا عليه (¬٢). (٥/ ٣٤١)
٢٢٧٣٠ - عن عبد الله بن عباس: {ومهيمنا عليه}، قال: مُؤْتَمَنًا؛ محمد - صلى الله عليه وسلم - (¬٣). (٥/ ٣٤١)
٢٢٧٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ومهيمنا عليه}، يعني: أمينًا عليه، يحكمُ على ما كان قبله من الكُتُب (¬٤). (٥/ ٣٤٠)
٢٢٧٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {ومهيمنا عليه}، قال: المهيمن: الأمين، والقرآن أمينٌ على كل كتاب قبله (¬٥). (٥/ ٣٤١)
٢٢٧٣٣ - عن عطاء الخراساني، نحو ذلك (¬٦). (ز)
٢٢٧٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ومهيمنا عليه}، قال: شهيدًا على كلِّ كتاب قبله (¬٧).
(٥/ ٣٤٢)
٢٢٧٣٥ - قال عبد الله بن الزبير: المهيمن: القاضي على ما قبله من الكتب (¬٨). (ز)
٢٢٧٣٦ - عن سعيد بن المسيب =
٢٢٧٣٧ - والضحاك بن مزاحم، قالا: قاضِيًا (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٨١.
(¬٢) أخرجه سعيد بن منصور (٧٦٣ - تفسير)، وابن جرير ٨/ ٤٨٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٢)، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٨). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٨.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٩).
(¬٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٤).
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٤٨٦، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٠ (٦٤٧٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٢ - .
(¬٩) تفسير الثعلبي ٤/ ٦٦، وتفسير البغوي ٣/ ٦٥.