كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
٢٢٧٨٦ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله} قال: نَسَخت ما قبلها: {فاحكم بينهم أو أعرض عنهم} (¬١). (٥/ ٣٤٤)٢٢٧٨٧ - عن قتادة بن دِعامة، في قوله: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله}، قال: أمر الله نبيه أن يَحكم بينهم، بعدما كان رخَّص له أن يُعرضَ عنهم إن شاء، فنَسَخت هذه الآية ما كان قبلها (¬٢). (٥/ ٣٤٤)
تفسير الآية:
{وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}
٢٢٧٨٨ - عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- قال: دخل المجوس مع أهل الكتاب في هذه الآية: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله} (¬٣). (ز)
٢٢٧٨٩ - عن حسان بن عطية -من طريق الأوزاعي- في قوله: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله}، قال: في كتابه (¬٤). (ز)
{وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ}
٢٢٧٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {واحْذَرْهُمْ أنْ يَفْتِنُوكَ} يعني: أن يصُدُّوك {عَنْ بَعْضِ ما أنْزَلَ اللَّهُ إلَيْكَ} من أمر الدماء بالسَّوِيَّة (¬٥). (ز)
٢٢٧٩١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك}، قال: أن يقولوا في التوراة كذا، وقد بيَّنا لك ما في التوراة. وقرأ: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص} [المائدة: ٤٥] بعضها ببعض (¬٦). (ز)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وقد تقدم عند تفسير قوله تعالى: {فَإنْ جاءُوكَ فاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أوْ أعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: ٤٢] بيان الراجح من نسخها أو عدمه.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٠٢.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٥٤ (٦٤٩٧).
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٨٢.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٠٢، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٤٥، ١١٥٤ (٦٤٤٦، ٦٤٩٩) من طريق أصبغ.
