كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
٢٢٩٣٣ - عن يحيى بن وثّاب -من طريق الأعمش- أنّه قرأ: «وعَبُدَ الطّاغُوتِ». يقولُ: خدَمَ =٢٢٩٣٤ - قال عبد الرحمن: وكان حمزة يقرؤُها كذلك (¬١) [٢١٢٥]. (٥/ ٣٧٠)
٢٢٩٣٥ - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق جرير- أنّه كان يقرؤها كذلك (¬٢). (ز)
٢٢٩٣٦ - قال الحسن البصري: يقول: جعل الله ذلك منهم بما عبدوا الطاغوت؛ يعني: الشيطان (¬٣). (ز)
٢٢٩٣٧ - عن زهير، قال: قلت لابن أبي ليلى: كيف كان طلحة يقرأُ هذا الحرف؟ قال: (وعَبُدَ الطّاغُوتِ). =
٢٢٩٣٨ - فسَّره ابن أبي ليلى: وخدَمَه (¬٤). (٥/ ٣٦٩)
---------------
[٢١٢٥] قال ابنُ عطية (٣/ ٢٠٤) مُعَلِّقًا على هذه القراءة: «قرأ حمزة وحده: «وعَبُدَ الطّاغُوتِ» بفتح العين، وضم الباء، وكسر التاء من الطاغوت، وذلك أن «عَبُد» لفظ مبالغة، كيَقظ، وندس، فهو لفظ مفرد يراد به الجنس، وبني بناء الصفات؛ لأن «عبدًا» في الأصل صفة، وإن كان استعمل استعمال الأسماء، وذلك لا يخرجه عن حكم الصفة، فلذلك لم يمتنع أن يبنى منه بناء الصفات، وقرأ بهذه القراءة الأعمش ويحيى بن وثاب، ومنه قول الشاعر:
أبني لبينى إن أمكم أمَةٌ وإن أباكم عبد".
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٤٢.
وقرأ بقية العشرة {وعَبَدَ الطّاغُوتَ} بفتح الباء، وكسر التاء، وتقدمت في الأثر السابق عن أبي عبد الرحمن. انظر: النشر ٢/ ٢٥٥، والإتحاف ص ٢٥٥.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٤٢.
(¬٣) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٥ - .
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١١٦٥ (٦٥٦٣). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
