كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
{غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا}٢٢٩٩٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: {غلت أيديهم}، قال: أُمسِكت عن النفقة والخير (¬١). (٥/ ٣٧٥)
٢٢٩٩١ - قال مقاتل بن سليمان: {غُلَّتْ أيْدِيهِمْ}، يعني: أُمسِكَت أيديهم عن الخير (¬٢). (ز)
{وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا}
٢٢٩٩٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {ولعنوا بما قالوا}، قال: قالوا: إنّ الله وضع يده على صدره، فلم يبسطها أبدًا حتى يرُدَّ علينا مُلْكَنا (¬٣) [٢١٣٢]. (ز)
{بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ}
٢٢٩٩٣ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ يمينَ الله ملأى، لا يَغيضُها نفقةٌ، سَحّاءُ الليلَ والنهارَ، أرأيتم ما أنفَق منذُ خلَق السماوات والأرض، فإنه لم يَغِضْ ما في يمينِه». قال: «وعرشُه على الماء، وفي يدِه الأُخرى القبضُ، يَرْفَعُ ويَخفِضُ» (¬٤). (٥/ ٣٧٦)
٢٢٩٩٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي - في قوله: {بل يداه
---------------
[٢١٣٢] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٢١١) قول السدي، ثم علَّق عليه قائلًا: «فكأنهم عنوا: أنّ قوَّته تعالى نقصت حتى غُلِبوا على ملكهم، وظاهر مذهب اليهود -لعنهم الله- في هذه المقالة التجسيم، وكذلك يعطي كثير من أقوالهم».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٥٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٦٨ (٦٥٧٨).
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٩٠.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٥٤، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٦٨ (٦٥٧٩).
(¬٤) أخرجه البخاري ٦/ ٧٣ (٤٦٨٤)، ٩/ ١٢٢ - ١٢٣ (٧٤١١)، ٩/ ١٢٤ (٧٤١٩)، ومسلم ٢/ ٦٩٠ - ٦٩١ (٩٩٣).
