كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 7)
٢٣١٠٣ - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- في قوله: {وحسبوا ألا تكون فتنة}، قال: بلاءٌ (¬١). (٥/ ٣٩٠)٢٣١٠٤ - قال الحسن البصري: وحسبوا ألا يبتلوا في الدين يجاهدون فيه، وتفرض عليهم الطاعة بمحمد (¬٢). (ز)
٢٣١٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وحسبوا ألا تكون فتنة}، قال: حسِب القومُ ألا يكونَ بلاءٌ (¬٣). (٥/ ٣٩٠)
٢٣١٠٦ - عن عبد الله بن كثير -من طريق ابن جُرَيْج- قال: هذه الآية لبني إسرائيل. قال: والفتنة: البلاء، والتَّمْحيص (¬٤). (ز)
٢٣١٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {وحسبوا ألا تكون فتنة}، قال: حسِبوا ألا يُبْتَلوا (¬٥). (٥/ ٣٩٠)
٢٣١٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وحَسِبُوا ألّا تَكُونَ فِتْنَةٌ}، يعني: اليهود حسبوا ألا يكون شرك، ولا يُبتلوا، ولا يعاقبوا بتكذيبهم الرسل، وبقتلهم الأنبياء: أن لا يبتلوا بالبلاء والشِّدَّة من قحط المطر (¬٦). (ز)
{فَعَمُوا وَصَمُّوا}
٢٣١٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فعموا وصموا}، قال: كُلَّما عرَض لهم بلاءٌ ابْتُلوا به هلَكوا فيه (¬٧).
(٥/ ٣٩٠)
٢٣١١٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فعموا وصموا}، قال: فعَمُوا عن الحقِّ، وصَمُّوا (¬٨). (٥/ ٣٩٠)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٧٧ - ٥٧٨، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٧٧ (٦٦٣٨). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٣٩ - .
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٧٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٧٨.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٧٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٧٨ (٦٦٣٩). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤٩٤.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٧٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٧٨ (٦٦٤١). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٨/ ٥٧٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٧٨ (٦٦٣٩). وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
