كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار (اسم الجزء: 7)
وعنِ السَّلفِ في هذه المسألةِ أقاويلُ مُتبايِنةٌ منها: إذا أزمَعَ المُسافِرُ على مُقام اثْنَتي عشرةَ، أتمَّ الصَّلاةَ؛ رواهُ نافِعٌ، عن ابن عُمرَ. قال نافِعٌ: وهُو آخِرُ فِعلِ ابن عُمرَ وقولِهِ (¬١).وروى عِكْرَمةُ، عن ابن عبّاسٍ قال: أقامَ رسُولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسعَ عَشْرةَ يقصُرُ الصَّلاةَ، فنحنُ إذا سافَرْنا تِسْعةَ عشَرَ قصرْنا، وإن زِدْنا أتْمَمْنَا (¬٢).
ورُوي عن عليٍّ، وابنِ عبّاسٍ: من أقامَ عشرَ ليالٍ أتمَّ الصَّلاةَ (¬٣). والطُّرُقُ عنهُما في ذلكَ ضعيفةٌ (¬٤).
وبذلكَ قال محمدُ بن عليٍّ (¬٥)، والحسنُ بن صالح (¬٦).
ورُوي عن سعيدِ بن جُبيرٍ (¬٧)، وعبدِ الله بن عُتبةَ: من أقامَ أكثَرَ من خمس عشرةَ أتمَّ. وبه قال اللَّيثُ بن سعدٍ.
ورُوي عن الحسنِ: أنَّ المُسافِر يُصلِّي ركعتينِ أبدًا، حتّى يدخُل مِصرًا من الأمصارِ (¬٨).
---------------
(¬١) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (٤٣٤٢)، وابن المنذر في الأوسط (٢٢٧٨، ٢٢٧٩) من طريق نافع، به، دون قول نافع.
(¬٢) أخرجه أحمد في مسنده ٣/ ٤٢٧ (١٩٥٨)، والبخاري (٤٢٩٨، ٤٢٩٩)، وابن ماجة (١٠٧٥)، والترمذي (٥٤٩)، وابن خزيمة (٩٥٥)، والبيهقي في الكبرى ٣/ ١٤٩ - ١٥٠، من طريق عكرمة، به. وانظر: المسند الجامع ٨/ ٤٥٥ - ٤٥٦ (٦٠٦٣).
(¬٣) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (٤٣٣٣، ٥٣٣٤)، وابن أبي شيبة (٨٢٩٧) و (٨٢٩٨)، وابن المنذر في الأوسط (٢٢٨١).
(¬٤) لأنَّ ما ذكر عن علي فهو من رواية محمد بن علي بن الحسين عن علي، ولم يدرك عليًّا. وأما خبر ابن عباس فلم نقف على إسناده.
(¬٥) انظر: مصنَّف ابن أبي شيبة (٨٢٩٩).
(¬٦) مختصر اختلاف العلماء للطحاوي ١/ ٣٥٩ (٣٣٢).
(¬٧) انظر: مصنَّف ابن أبي شيبة (٨٣٠٢).
(¬٨) انظر: مصنَّف ابن أبي شيبة (٨٢٦٥).
