كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 7)

يُعدُّ في الكُوفيينَ.
نسَبهُ أبُو أُسامةَ، حَدَّثنا الأَعمشُ.

[٨٩٢١] عامِرُ بنُ عَبْدةَ (¬١).
سمِعَ أبَا المَليحِ.
فِي البَصريينَ.
رَوى عَنهُ حمادُ بنُ أُسامةَ (¬٢).

[٨٩٢٢] عامِرُ بنُ مَالكٍ (¬٣).
عنْ صَفوانَ بنِ أُميَّةَ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الطّاعُونُ شَهادةٌ".
قَالَ مُسددٌ: حدَّثنا يَزيدُ بنُ زُريْعٍ، حدَّثنا التَّيْميُّ، عنْ أَبِي عُثمانَ.

[٨٩٢٣] عَامِرُ بنُ زَيدٍ (¬٤).
سمِعَ عُتبةَ بنَ عبدٍ.
رَوى عَنهُ أبُو سَلَّامٍ.
في الشّاميينَ.

[٨٩٢٤] عامِرُ بنُ لُدينٍ (¬٥) الأشعريُّ (¬٦).
---------------
(¬١) الثقات (٧/ ٢٤٩).
(¬٢) في (ث): "روى عنه عارم. أسامة، حدثنا أبو أسامة"، والمثبت من تلخيص المتشابه للخطيب (١/ ٨٨)، وتوضيح المشتبه (٦/ ١٠٦).
(¬٣) الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ١٩١).
(¬٤) الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ١٩١).
(¬٥) في (ث): "لُبين"، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٢٦/ ٩١) من رواية ابن سهل: "عامر بن الدين"، وتعقبه ابن عساكر قائلًا: "كذا في الأصل بخط أبي الغنائم، وهو وهم، وصوابه: عامر بن لدين".
(¬٦) الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ١٩٢).

الصفحة 551