كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 7)
وقالَ عَن أَبيهِ، عنِ ابنِ عُمرَ: هذَا رقٌّ (¬١).[٩١٩٤] عُميْرُ بنُ تميمٍ التَّغلِبِيُّ (¬٢).
قَالَ يحيَى القَطَّانُ، وأبُو نعيمٍ: هُو أبُو هِلالٍ.
وقَالَ وكيعٌ: أبو يهلل (¬٣).
وَرَوَى عِيسَى بنُ يُونسَ، عَن أَبيهِ، عَن عُميرِ بنِ قُمَيمِ بنِ يَريمَ (¬٤)، عنِ ابنِ عباسٍ.
رَوى عَنهُ أبُو إسحاقَ.
يُعدُّ في الكوفيينَ.
مُحمَّدُ بنُ يُوسفَ، عنْ سُفيانَ، عنْ أَبي إسحاقَ، أخبرَني أبُو هِلالٍ التغلبيُّ: قرأَ ابنُ عباسٍ: {إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}.
ولَا يُتابعُ عليْهِ.
أبُو نعيمٍ، حَدَّثَنا سُفيانُ، عنْ أَبي إسْحاقَ، أخبرَني أبُو هِلالٍ التَّغْلبِيُّ، عنِ ابنِ عباسٍ: لَا تَقولُوا: انصرفْنَا (¬٥).
[٩١٩٥] عُميْرٌ، موْلى الجَرّاحِ.
كُنَّا معَ الحجَّاجِ، فسمِعَ مؤذنَ جُعْفٍ.
---------------
(¬١) قوله: "في أمة. . . هذا رق"، ألحق على هامش (ث) بمداد وخط مغاير.
(¬٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣٧٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٥٤).
(¬٣) كذا في (ث)، وفي الجرح والتعديل: "أبو تهلل"، وفي الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ٣٩٨): "أبو تهلك".
(¬٤) في (ث) تشبه: "بن مريم"، والمثبت من الجرح والتعديل.
(¬٥) ضرب لحقا في (ث) وزاد بمداد وخط مغاير: "عُميْرُ بنُ الأشْعثِ بنِ جودانَ.
عَن أَبيهِ؛ أنَّهُ قدِمَ علَى النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
رَوى عَنهُ عَطاءُ بنُ السَّائبِ". وقد ترجمه المصنف سابقًا باسم: "عمير بن جودان".
