جعلت تجعل رجليها في (1) الاذخر وتقول يا رب سلط على عقربا أو حية تلدغنى ورسولك لا استطيع ان اقول له شيئا - رواه البخاري في الصحيح عن أبى نعيم ورواه مسلم عن اسحاق بن راهويه عن أبى نعيم
- باب نشوز المرأة على الرجل قال جل ثناؤه (واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا)
(أخبرنا) أبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى انا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح
عن على بن ابى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما في هذه الآية قال تلك المرأة تنشز وتستخف بحق زوجها ولا تطيع امره فأمر الله عز وجل ان يعظها ويذكرها بالله ويعظم حقه عليها فان قبلت والا هجرها في المضجع ولا يكلمها من غير ان يذر نكاحها وذلك عليها شديد فان راجعت والا ضربها ضربا غير مبرح ولا يكسر لها عظما ولا يجرح لها جرحا قال (فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا) يقول إذا اطاعتك فلا تتجن عليها العلل
- باب ما جاء في وعظها
(أخبرنا) أبو بكر احمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى اسحاق المزكى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي نا يحيى بن سليم حدثنى أبو هاشم اسمعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال كنت وفد بنى المنتفق اوفى وفد بنى المنتفق فأتيناه فلم فصادفه وصادفنا عائشة رضى الله عنها فاتينا بقناع فيه تمر والقناع الطبق وامرت لنا بخزيرة فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل أكلتم شيئا هل امر لكم بشئ قلنا نعم فلم نلبث ان دفع الراعى غنمه فإذا بسخلة تيعر فقال هيه يا فلان ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف إلى وقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن (2) انا من اجلك ذبحناها ، لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد فإذا ولد الراعى بهمة ذبحنا مكانها شاة قلت يا رسول الله ان لى امرأة في لسانها شئ يعنى البذاء قال طلقها قلت ان لى منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان بك فيها خير فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك اميتك ، قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما
- باب ما جاء في هجرتها
(أخبرنا) أبو على الروذبارى انا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن اسمعيل نا حماد عن على بن زيد عن أبى حرة الرقاشى عن عمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعنى النكاح
- باب لا يجاوز بها في هجرة الكلام ثلاثا
(حدثنا) أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسمعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن انس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث - رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجهين آخرين عن الزهري (وفى حديث) ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل
لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام -
__________
(1) مص - بين (2) ضبط في مص - تحسبن - الاولى بكسر السين - والثانية - بفتح السين - وكتب عليهما صح صح - (*)