كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 7)
انا على بن المبارك الصنعانى في المسجد الحرام نا اسمعيل بن ابى اويس حدثنى سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حبيب ابن اردك انه سمع عطاء بن أبى رباح يقول أخبرني يوسف بن ماهك انه سمع ابا هريرة رضى الله عنه يقول عن النبيصلى الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة - هذا لفظ حديث اسمعيل وفى رواية ابن وهب قال سمع ابا هريرة رضى الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال عن عبد الرحمن بن حبيب لم يقل ابن اردك
- (أخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الفارسى انا أبو إسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني نا محمد بن سليمان (1) بن فارسي نا محمد بن اسمعيل البخاري قال قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن محمد بن (اسحاق عن - 2) عمارة بن عبد الله سمع سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال اربع مقفلات النذر والطلاق والعتاق والنكاح
- (وأخبرنا) أبو أحمد المهرجانى انا أبو بكر بن جعفر المزكى نا محمد بن ابراهيم البوشنجى نا ابن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق
- باب من قال انت طالق فنوى (3) اثنتين أو ثلاثا فهو (4) ما نوى (استدلالا بما أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انا أبو بكر احمد بن الحسن (5) الفقيه ببغداد نا الحسن بن مكرم البزاز نا يزيد بن هارون انا يحيى بن سعيد
(ح وأخبرنا) أبو عبد الله نا أبو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه انا بشر بن موسى نا الحميدى نا سفيان نا يحيى بن سعيد أخبرني محمد بن ابراهيم التيمى انه سمع علقمة بن وقاص الليثى يقول سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه على المنبر يخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وان لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله (6) فهجرته إلى الله ورسوله (6) ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه - رواه البخاري في الصحيح عن الحميدى ورواه مسلم عن محمد ابن عبد الله بن نمير عن يزيد بن هارون وعن ابن أبى عمر عن سفيان
- باب من قال طالق يريد به غير الفراق
(أخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انا أبو الحسن الكارزى نا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث عمر رضى الله عنه انه رفع إليه رجل قالت له امرأته شبهني فقال كأنك ظبية كأنك حمامة قالت لا ارضى حتى تقول خلية طالق فقال ذلك فقال عمر رضى الله عنه خذ بيدها فهى امرأتك (قال أبو عبيد) حدثناه هشيم انا ابن أبى ليلى عن الحكم عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شهاب الخولانى عن عمر - قال أبو عبيد قوله خلية طالق اراد الناقة تكون معقولة ثم تطلق من عقالها ويخلى عنها
فهى خلية من العقال وهى طالق لانها قد طلقت منه فاراد الرجل ذلك فأسقط عمر عنه الطلاق لميته وهذا اصل لكل من تكلم بشئ يشبه لفظ الطلاق وهو ينوى غيره ان القول قوله فيما بينه وبين الله تعالى وفى الحكم على تأويل مذهب عمر رضى الله عنه (قال الشيخ) الامر على ما فسر في قوله خلية فاما قوله طالق فهو نفس الطلاق فلا يقبل قوله فيه في الحكم لكن عمر رضى الله عنه يحتمل انه انما اسقطه عنه لانه كان قال خلية طالق لم يرسل الطلاق نحوها ولم يخاطبها به فلم يقع به عليها الطلاق (7) والله اعلم -
__________
(1) مد - سلمان (2) سقط من مص - (3) مص - ينوى (4) مص - فهى (5) هامش مص - صوابه ابن سليمان - كذا ولعله ابن سلمان - ح (6) مص - والى رسوله (7) مص - طلاق - (*)
