كتاب السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر (اسم الجزء: 7)
(أخبرنا) أبو الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أصبغ بن فرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال بلغنا ان العالية بنت ظبيان التى طلقها تزوجت قبل ان يحرم الله نساءه فنكحت ابن عم لها وولدت فيهم- (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس ابن بكير عن ابن اسحاق قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج اسماء بنت كعب الجونية فلم يدخل بها حتى طلقها ، وتزوج عمرة بنت زيد احدى نساء بنى كلاب ثم بنى الوحيد وكانت قبله عند الفضل بن عباس بن عبد المطلب فطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يدخل بها - فسمى اللتين لم يسمهما الزهري ولم يذكر العالية
- (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا نصر احمد بن سهل يقول سمعت صالح بن محمد يقول سمعت عبد الله بن عمر بن ابان الجعفي يقول قال لى خالي حسين الجعفي يا بنى تدرى لم سمى عثمان ذو (1) النورين ؟ قلت لا أدرى قال لم يجمع الله بين ابنتى نبى منذ خلق الله آدم إلى ان تقوم الساعة لغير (2) عثمان بن عفان رضى الله عنه فلذلك سمى ذو النورين ، (3) (قال الشافعي) رضى الله عنه وان زينب بنت ام سلمة تزوجت يعنى عبد الله بن زمعة ، وان الزبير بن العوام تزوج اسماء بنت أبى بكر ، وان طلحة تزوج ابنته الاخرى وهما اختا ام المؤمنين ، و عبد الرحمن بن عوف تزوج بنت جحش وهى اخت ام المؤمنين زينب يعنى ابنة جحش ام حبيبة بنت جحش وذلك بين في الاحاديث وفي كل ذلك دلالة على ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم صرن امهات المؤمنين ولم تصر بناتهن اخواتهم ولا اخواتهن خالاتهم والله تعالى اعلم (4)
- باب قول الله عز وجل يا نساء النبي لستن كأحد من النساء ان اتقيتن قال الشافعي رحمه الله عز وجل فابانهن من نساء العالمين
(أخبرنا) أبو إسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الإمام أنبأ عبد الخالق بن الحسن السقطى ثنا عبد الله بن ثابت أخبرني أبى عن
الهذيل عن مقاتل بن سليمان قال يعنى الله عز وجل فانكن معشر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم تنظرن إلى الوحى فانتن احق الناس بالتقوى وقال قبله (يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة) قال مقاتل يعنى العصيان للنبى صلى الله عليه وسلم (يضاعف لها العذاب ضعفين) في الاخرة (وكان ذلك على الله يسيرا) يقول وكان عذابها على الله هينا (ومن يقنت منكن لله ورسوله) يعنى ومن يطع منكن الله ورسوله (وتعمل صالحا نؤتها اجرها مرتين) في الاخرة بكل صلاة أو صيام أو صدقة أو تكبيرة أو تسبيحة باللسان مكان كل حسنة تكتب عشرين حسنة (وأعتدنا لها رزقا كريما) يعنى حسنا وهى الجنة
- باب ما (5) يستدل به على ان النبي صلى الله عليه وسلم في سوى ما ذكرنا ووصفنا من خصائصه من الحكم بين الازواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث لا يخالف حلاله حلال الناس (6) قال الشافعي رحمه الله فمن ذلك انه كان يقسم لنسائه
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو على اسمعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد الوراق ثنا جعفر بن عون
__________
(1) كتب عليه في مص صح - (2) مص - غير (3) مد - فذلك سبب تسميته ذو النورين (4) هامش مص - بلغ (5) مص - ما كان (6) ر - حاله حال الناس - (*)
