كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 7)
والنخار بن أنيس من بني لأي بن عبد مناف، بن الحارث بن سعد هذيم كان أنسب العرب. وورد بن قتادة من بني مداش بن عبد الله بن ذبيان بن الحارث بن سعد هذم كتب النبي صلى الله عليه وسلم، لقوم من بني فزارة من بني العشراء كتابًا في عسيب بوادي القرى فكسر ورد العسيب فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "دعوا أسد الهورات وواديه وأبدل الفزاري سواه" وقوله أسد الهورات أي يتهور في كل شيء.وطلق بن المقنع شاعر عداده في الأنصار، وقد شهد بعض آبائه مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم، هو من بني معاوية ابن ضرار بن غوث بن عوف بن مالك بن سلامان بن سعد هذيم بن زيد.
وصفران بن المثلم بن حية بن غوث بن عوف، بن مالك بن سلامان بن سعد هذيم بن زيد.
وأما هديم بدال مهملة ففي حديث منصور عن أبي وائل، عن الصبي بن معبد قال: أردت الحج والعمرة فلقيني رجل من قومي يقال له هديم وعلي بن حكيم، عن شريك عن منصور يقال له: أديم والمحفوط بالهاء.
باب هرمة وهزمة وباب هرير وهزيز وهدير:
باب هَرْمَةَ وهَزْمَة:
أما هرمة بفتح الهاء وسكون الراء فهو، إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة بن هذيل بن ربيع بن صبح بن عدي بن قيس بن الحارث بن فهر، الشاعر المشهور وقيس بن الحارث هو الخلج.
أما هزمة بالزاي فقال سيف بقي مع يزيد بن أبي سفيان بعد اليرموك من قواد أهل اليمن سهم بن المسافر بن هزمة.
باب هُرَيْر وهُزَيْز وَهُدَيْر:
أما هرير براء مكررة فهو، هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري، حدث عن أبيه عن جده يعد في أهل المدينة، روى عنه عبد المجيد بن أبي عبس وإبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل، المؤدب وابناه عبيد الله بن هرير ورفاعة بن هرير.
وأما هزيز بزاي مكررة فقال ابن الكلبي وولد شن بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى، بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار الديل وعديًا والهزيز وإليه تنسب الرماح الهزيزية.
وأما هدير بعد الهاء دال مهملة فهو، المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي القرشي، والد محمد وأبي بكر وعمر بني المنكدر وأخوه ربيعة بن عبد الله بن الهدير حدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، روى عنه ابن أخيه محمد بن المنكدر وربيعة بن أبي عبد الرحمن.
