كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 7)
3 - بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "سُدُّوا الأَبْوَابَ، إلا بَابَ أَبِي بَكْرٍ"قَالهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
[انظر: 467]
(باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - سدوا الأبواب إلَّا باب أبي بكر) المراد: الأبواب المتصلة ببيوت من يدخل منها إلى المسجد، ولبيته باب آخر.
فلا يشكل، لخبر أَحْمد والنَّسائيّ: "أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسد الأبواب الشارعة في المسجد (¬1)، وترك باب علي لأن بيت علي لم يكن له باب، غير الباب النافذ إلى المسجد، كما صرح به أبو بكر الكلاباذي في "معاني الأخبار" ونقله عنه شيخنا وأقره (¬2).
3654 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، قَال: حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَال: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، النَّاسَ وَقَال: "إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ، فَاخْتَارَ ذَلِكَ العَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ"، قَال: فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ: أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ المُخَيَّرَ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا غَيْرَ رَبِّي
¬__________
(¬1) "مسند أحمد" 1/ 175. والحديث ضعيف ففيه عبد الله بن الرقيم قال ابن حجر في: "تقريب التهذيب". (3317): مجهول ونقل عن البُخَارِيّ قوله: فيه نظر؛ وقال المزي في "تهذيب الكمال" 14/ 505. (3267): روى له النَّسائيّ في "الخصائص" وقال لا أعرفه. وفيه عبد الله بن شريك وثقه يحيى بن معين وأبو زرعة. وقال أبو حاتم والنَّسائيّ: ليس به بأس وقال الجوزجاني: مختاري كذاب. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: "تهذيب الكمال" 15/ 87، 88 (3332) و"تقريب التهذيب" (3384)، وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 131 (684) وأعله بعبد الله بن شريك وعبد الله بن القيم وليس كما قال بل هو ضعيف.
(¬2) "فتح الباري" 7/ 15.
