كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 7)
السبع المثاني) خبره (والقرآن العظيم) مبتدأ خبره محذوف، أي: جميع القرآن، والجملة معطوفة على جملة (أم القرآن).4 - باب قَوْلهِ {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91)} [الحجر: 91]
{المُقْتَسِمِينَ} [الحجر: 90]: "الَّذِينَ حَلَفُوا، وَمِنْهُ" {لَا أُقْسِمُ} [القيامة: 1]: "أَيْ أُقْسِمُ، وَتُقْرَأُ" (لَأُقْسِمُ)، {وَقَاسَمَهُمَا} [الأعراف: 21]: "حَلَفَ لَهُمَا وَلَمْ يَحْلِفَا لَهُ" وَقَال مُجَاهِدٌ: {تَقَاسَمُوا} [النمل: 49]: "تَحَالفُوا".
(باب) ساقط من نسخة. ({الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (91)}) أي: أعضاء مفرقة من عضيت الشيء أي: فرقته ({المقتسمين}) أي: (الذين حلفوا) ({وَقَاسَمَهُمَا}) أي: (حلف لهما ولما يحلفا له) أشار به إلى أن هذا ليس من باب المفاعلة، بل من باب فعل (تقاسموا) أي: (تحالفوا).
4705 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: {الَّذِينَ جَعَلُوا القُرْآنَ عِضِينَ} [الحجر: 91] قَال: "هُمْ أَهْلُ الكِتَابِ جَزَّءُوهُ أَجْزَاءً، فَآمَنُوا بِبَعْضِهِ وَكَفَرُوا بِبَعْضِهِ".
[فتح: 8/ 372]
(هشيم) أي: ابن بشير الواسطي. (أبو بشر) هو جعفر بن أبي وحشية.
4706 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ} [الحجر: 90] قَال: "آمَنُوا بِبَعْضٍ وَكَفَرُوا بِبَعْضٍ، اليَهُودُ وَالنَّصَارَى".
[فتح: 8/ 382]
(عن أبي ظبيان) هو حُصَين بن جُنْدب المذْحِجِي.
