كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 7)
* يقُلن حرامٌ ما أُحل بربنا وتترك أموالاً عليها الخواتمُالبيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 129، وسر صناعة الإعراب 2/ 851، وبلا نسبة في الخصائص 2/ 490، وسر صناعة الإعراب 2/ 666، 769، وشرح المفصل 10/ 29.
وحتى ترى الجوزاءَ تنثُر عِقدها وتسقُطَ من كفِّ الثريا الخواتمُ
البيت من الطويل، وهو لابن هانئ في لسان العرب 5/ 239 (نهر).
تَحدث رُكبانُ الحجيج بلؤمكم وبَقْري به الضيف الِّلقاح العواتمُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 381 (عتم)، والمخصص 4/ 122، وتاج العروس (عتم).
فإن سمعتم بجيش سالكٍ سَرِفاً أو بطن مَرٍّ فأخفو الجرسَ واكتتموا
البيت من البسيط، وهو لخداش بن زهير في تاج العروس 23/ 429 (سرف).
فالرٍّحبتان، فأكناف الجَنابِ إلى أرضٍ يكون بها الغسُّول والرَّنمُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 494 (غسل)، وتاج العروس (غسل).
يُعطي الجَزيلَ ولا يُرى، في وجهه لخَليله، مَنٌّ ولا شَتمُ
البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 418، ولسان العرب 12/ 318 (شتم) وتاج العروس (شتم).
تِلكمْ طَروقته واللهُ يرفعها فيها العَذاةُ، وفيها ينبت العتمُ
البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 58، ولسان العرب 12/ 383 (عتم)، وتاج العروس (عتم)، وبلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 291.
وشوَّدت شميهم إذا طلعت بالخلب هِفًّا كأنه كتمُ
البيت من المنسرح، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 60، ولسان العرب 3/ 497 (شوذ) 4/ 210 (حمر)، 9/ 348 (هفف)، 12/ 508 (كتم)، وتهذيب اللغة 5/ 87، 10/ 155، وتاج العروس 9/ 434 (شوذ)، (كتم)، ولأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 1322، وتاج العروس 24/ 495 (هفف).
فَعَدا على الرُّكبانِ، غير مهللٍ بِهرواةٍ سَلسُ الخليقةِ، صَهتَمُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 350 (صهتم). وانظر قافية (صَيْهَمُ).
