كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 7)
فَكَيْفَ إذَا رأيْتَ دِيَارَ قَوْمٍ وَجِيرانٍ لَنَا كَانُوا كِرَامِالبيت من الوافر، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 290؛ والأزهية ص188؛ وتخليص الشواهد ص 252؛ وخزانة الأدب 9/ 217، 221، 222؛ وشرح الأشموني1/ 117؛ وشرح التصريح 1/ 192؛ وشرح شواهد المغني 2/ 693؛ والكتاب 2/ 153؛ ولسان العرب 13/ 370 (كنن)؛ والمقاصد النحوية 2/ 42؛ والمقتضب 4/ 116؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 136؛ والأشباه والنظائر 1/ 165؛ وأوضح المسالك 1/ 258؛ وشرح ابن عقيل ص 146؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 161؛ ولسان العرب 13/ 367 (كون)؛ ومغني اللبيب 1/ 287.
وما أم الردين وإن أدلت بعالمة بأخلاق الكرامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 359 (نفق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 193؛ وتاج العروس (نفق).
مننتَ بنائلٍ ولضَمْتَ أخرى بِرَدًّ ما كذا فعلُ الكِرامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسية في لسان العرب 12/ 542 (لضم)؛ وتهذيب اللغة 12/ 42.
خليل لم أهْبه من قلاُه ولكنَّ المواهبَ في الكرامِ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 12/ 348 (صمم)؛ وتاج العروس (صمم).
فليتُ عن العُلَى ورَبأتُ فيها فلَمْ أرَ كالصنائع في الكِرامِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ربأ).
إنّ الذين بجهل لم يقتدوا بمحمد بن كرام غير كرامِ
الرأي رأي أبي حنيفةَ وحده والدين دين محمد بن كرامِ
البيتان من الكامل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (كرم).
حَمّال أَثقالِ دِياتِ الثَّأَى عن عِدَفِ الأَصْلِ وكُرّامِها
البيت من السريع، وهو للطرماح في ديوانه ص 447 (¬1)؛ ولسان العرب 9/ 235 (عدف)؛ ومقاييس اللغة 4/ 246؛ وتاج العروس 24/ 130 (عدف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 325. وانظر قافية "وجرّامِها"
¬__________
(¬1) وفيه "وجشامِها" مكان "وكرّامِها"؛ وكذلك الرواية في تاج العروس.
1/ 63، ولسان العرب 11/ 118 (جلل)، والمؤتلف والمختلف ص 197، وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 23، ولسان العرب 13/ 453 (وهن)، ومغني اللبيب ص 120، وهمع الهوامع 2/ 72.
عظيمين في عليا معد وغيرها ومن يستبج كنزاٌ من المجد يعظم
البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 17، وأساس البلاغة (كنز).
وكل امريء يوما إلى الله صائر قضاء، إذا ما كان يؤخذ بالكظم
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش في شرح أشعار الهذليين ص 1225، ولسان العرب 12/ 520 (كظم)، وتاج العروس (كظم).
ولا صوار مدراة مناسجها مثل الفريد الذي يجري من النظم
البيت من البسيط، وهو لساعده الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1128، ولسان العرب 14/ 284 (ذرا)، وتهذيب اللغة 14/ 284 (ذرا)، تهذيب اللغة 14/ 160، 391، 15/ 8، وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 256 (درى).
*ولكنني أغدو على مفاضة دلاص كأعيان الجراد المنظم
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن المدان في شرح أبيات سيبويه 2/ 268، ولسان العرب 13/ 301 (عين)، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 955، والكتاب 3/ 589، ولسان العرب 6/ 335 (قرش)، والمقتضب 1/ 132، 2/ 199، والمنصف 3/ 21، 51.
جمعن من قبل لهن وفطسة والدردبيس مقابلاً في المنظم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 81 (دردبس)، 165 (فطس)، 11/ 546 (قبل)، وتاج العروس 16/ 64 (دردبس)، 337 (فطس)، (قبل).
والخيل تقتحم الخبار عوابساً ما بين شيظمة وأجرد شيظم
البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 218، ولسان العرب 12/ 323 (شظم)، وتهذيب اللغة 11/ 332، وكتاب العين 6/ 248، وتاج العروس (شظم).
فانقاد كل مشذب مرس القوى لخيالهن، وكل مشق شيظم
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 344 (مشق)، وتاج العروس (مشق).
لما رأيت العنبري كأنه على الرحل عثول الضباع القشاعم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 297، وكتاب الجيم 2/ 328.
