كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 7)
حدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن نَصْر قَالَ سمعت حمزة بن يوسف يقول وسألت الدارقطني عَنِ الْحَسَن بن مُحَمَّدِ بْنِ عنبر قال: تكلموا فيه. قُلْتُ: من جهة سماعة؟قَالَ نعم.
ذكرت ابن عنبر لأبي بكر البرقاني فوثقه.
أخبرنا السّمسار أخبرنا الصّفّار حَدَّثَنَا ابن قانع: أن ابن عنبر الوشاء مات في سنة ثمان وثلاثمائة. وَقَالَ غيره فِي جمادى الأولى.
3968- الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن شُعْبَة بن امرئ القيس بن رفاعة ابن رافع بن خديج، أَبُو عَلِيّ الأنصاري [1] :
سمع حوثرة بن مُحَمَّد المنقري، وإبراهيم بن بسطام الأسلي، ومحمد بن الوليد القلانسي، ويحيى بن حكيم المقوم، وأبا سعيد الأشج، وعمرو بن عَبْد اللَّهِ الأودي، وعلي بن المنذر الطريقي، وإسحاق بن شاهين، وعمار بن خالد الواسطيين، ويعقوب الدورقي، وحرمي بن يونس بن مُحَمَّد، ومحمد بن عَبْد اللَّهِ المخرمي، وإسحاق بن إِبْرَاهِيم الشهيدي، والحسن بن مُحَمَّدِ بْنِ الصباح الزعفراني، وأبا السائب سلم بن جنادة، والفضل بن سهل الأعرج. روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الشخير، وإبراهيم ابن أَحْمَدَ بْنِ بشران الصيرفي، وَمُحَمَّد بْن المظفر، وأبو عُمَر بْن حيويه، وعثمان بن مُحَمَّد الأدمى، وأبا الفضل الزّهريّ، وأبو حفص شاهين. وكان ثقة.
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ علي الواسطي أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعْبَةَ- وَمَا سَمِعْنَاهُ إِلا منه، وسمعه منه ابن عقدة- حدّثنا علي بن المنذر حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَجَوَّزُوا فِي الصَّلاةِ فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الضَّعِيفَ، وَالْمَرِيضَ، وَذَا الْحَاجَةِ» [2]
. قَالَ أَبُو الْعَلاءِ قَالَ لَنَا ابْنُ الْمُظَفَّرِ سَمِعْتُ ابْنَ عُقْدَةَ- وَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ:
حَدَّثَنَاهُ ابْنُ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بن المنذر، وذاك أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمُنْذِرِ هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ مرة.
__________
[1] 3968- انظر: تهذيب الكمال 1269 (6/308) . وانظر: المنتظم، لابن الجوزي 13/250.
وسؤالات السهمي للدارقطنى 255. وتاريخ الإسلام، الورقة 70 (أحمد الثالث 2917/9) . وميزان الاعتدال 1/520. والمغني 1/ت 1477. وتذهيب الذهبي 1/ورقة 145. وبغية الأريب، الورقة 93. ونهاية السول، الورقة 66. وتهذيب ابن حجر 2/317.
[2] انظر الحديث في: مسند أحمد 2/472. ومجمع الزوائد 2/73.
