المذكورين، وقد أحصى السيوطى 135 قارئا ممن تصدروا للقراءات بمصر حتى زمنه. ولا ريب فى أنه كان وراءهم كثيرون لم يبلغوا مبلغهم فى الشهرة، ولن نستطيع أن نقف عندهم جميعا إنما نكتفى منهم بمن تركوا فى القراءات مصنفات طارت شهرتها فى العالم الإسلامى. وأول من نقف عنده عبد (¬1) المنعم بن غلبون المتوفى سنة 389 صاحب كتاب الإرشاد ثم ابنه طاهر (¬2) المتوفى سنة 399 صاحب كتاب التذكرة فى القراءات الثمان، وعليه تخرج أبو عمرو الدانى أكبر قراء الأندلس فى زمنه صاحب كتاب التيسير وغيره كما تخرج عليه وعلى أبيه مكى بن أبى طالب القيروانى نزيل قرطبة صاحب كتاب التبصرة وغيره. ونمضى فى القرن الخامس فنلتقى بعبد (¬3) الجبار الطرسوسى المتوفى سنة 420 صاحب كتاب المجتبى، كما نلتقى بالحسن (¬4) بن محمد البغدادى المالكى نزيل مصر المتوفى سنة 438 صاحب كتاب الروضة، ونلتقى بإسماعيل (¬5) بن خلف المتوفى سنة 455 وكتابه «العنوان». ونلتقى بعده بموسى بن الحسين المعروف باسم المعدل المصرى وكتابه الروضة فى اختلاف الأئمة القراء الخمسة عشر (¬6)، ونلتقى فى القرن السادس بابن الفحام (¬7) شيخ الإسكندرية المتوفى سنة 510 وكتابه التجريد، كما نلتقى بابن (¬8) بليمة القيروانى نزيل الإسكندرية المتوفى سنة 514 وكتابه تلخيص العبارات.
ويلقانا أيام الأيوبيين علم كبير من أعلام القراءات هو الإمام الشاطبى (¬9) الضرير المتوفى بالإسكندرية سنة 590 وقصيدته «حرز الأمانى» المعروفة باسم الشاطبية نسبة إليه، وقد عنى بشرحها كثيرون من أئمة القراء وفى مقدمتهم تلميذه العلم (¬10) السخاوى المتوفى-كما مر بنا-سنة
¬_________
(¬1) راجع فى عبد المنعم بن غلبون حسن المحاضرة 1/ 490 وطبقات القراء 1/ 470 والنشر فى القراءات العشر 1/ 79.
(¬2) انظر فى طاهر حسن المحاضرة 1/ 491 وطبقات القراء 1/ 356 والنشر فى القراءات العشر 1/ 73.
(¬3) انظر فى الطرسوسى حسن المحاضرة 1/ 492 وطبقات القراء 1/ 357 والنشر 1/ 71.
(¬4) راجع فى الحسن بن محمد حسن المحاضرة 1/ 493 وطبقات القراء 1/ 130 والنشر 1/ 74.
(¬5) انظر فى ابن خلف حسن المحاضرة 1/ 494 وطبقات القراء 1/ 164 والنشر 1/ 64.
(¬6) انظر فى المعدل المصرى طبقات القراء 2/ 318 والنشر فى القراءات العشر 1/ 66.
(¬7) راجع فى ابن الفحام حسن المحاضرة 1/ 495 وطبقات القراء 1/ 374 والنشر 1/ 75.
(¬8) انظر فى ابن بليمة حسن المحاضرة 1/ 494 وطبقات القراء 1/ 211 والنشر 1/ 72.
(¬9) راجع فى الشاطبى حسن المحاضرة 1/ 496 وطبقات القراء 2/ 20 وطبقات الشافعية 7/ 270 ونكت الهميان ص 228 ومعجم الأدباء 16/ 294 والنشر 1/ 61.
(¬10) راجع مصادر ترجمته فى ص 118