كتاب التذكرة الحمدونية (اسم الجزء: 7)
ويقول من يتعصب لأبي تمام: إن هذا البيت مصنوع ولم يصحّ [1] عن الأخطل، وهذا الأصح، فإنّ ديوانه لم يتضمّنه ولا وجد في نسخة من النسخ.لكن قد قال العمّي [2] في ذكر الشيب: [من الطويل]
رأين بياضا في سواد كأنّه ... بياض العطايا في سواد المطالب
«1226» .- (23) ومن سقطات المتنبي: [من الطويل]
ولا واحدا في ذا الورى بل جماعة ... ولا البعض من كلّ ولكنك الضعف
ولا الضعف حتى يبلغ الضعف ضعفه ... ولا ضعف ضعف الضّعف بل مثله ألف
أقاضينا هذا الذي أنت أهله ... غلطت ولا الثلثان هذا ولا النصف
(24) ومن معانيه المسروقة المنقولة في أفحش لفظ وأهجنه قوله:
[من الوافر]
ونهب نفوس أهل النّهب أولى ... بأهل المجد من نهب القماش
وأصله قول عمرو بن كلثوم: [من الوافر]
فآبوا بالنّهاب وبالسبايا ... وأبنا بالملوك مصفّدينا
وأخذ المعنى أبو تمّام، لكنه زاد وبيّن وهذّب اللفظ فقال: [من البسيط]
إن الأسود أسود الغاب همّتها ... يوم الكريهة في المسلوب لا السّلب
__________
[1] م: ولم تصحّ الرواية فيه.
[2] م: العتبي.
