كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 7)
(عن) أبي عمرٍو، ويقال له: أبو عبد الله (سالمِ بنِ عبد الله بن) أمير المؤمنين (عمرَ -رضي الله عنهم-).وسالمٌ أحدُ فقهاء المدينة السبعة، ومن سادات التابعين وعلمائهم، سمع أبا هريرة، وأبا أيوب الأنصاريَّ، ورافعَ بَن خَديجٍ، وعائشةَ، وأباه، وغيرَهم، ومن التابعين كثيرًا.
روى عنه: عمرُو بنُ دينار، والزهري، [ونافع مولى أبيه، وموسى بنُ عقبة، وغيرهم، وكان أشبهَ ولدِ عبدِ الله به] (١)، وهو إمامٌ جليل، روي له الجماعة، توفي في آخر ذي الحجة سنة ست ومئة، وقيل: سنة ثمان ومئة (٢).
(عن أبيه) عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-، (قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: من اقتنى)؛ أي: اتخذ (كلبًا) للقُنية، يقال: اقتنى الشيء: إذا اتخذه للادخار (٣)، ويشمل سائر أنواع الكلاب (إلا كلبَ صيد)، وفي رواية: "إلَّا كلبًا ضاريًا لصيد" (٤)، (أو) كلب (ماشية)، وفي رواية: "ليس بكلب ماشية" (٥)؛ أي: من غنم ونحوها، لا اتخاذُه لها قبل
---------------
(١) ما بين معكوفين ساقط من "ب".
(٢) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٥/ ١٩٥)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٤/ ١١٥)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ١٨٤)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٣٠٥)، و"حلية الأولياء" لأبي نعيم (٢/ ١٩٣)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٢٠/ ٤٨)، و"صفة الصفوة" لابن الجوزي (٢/ ٩٠)، و"تهذيب الكمال" للمزي (١٠/ ١٤٥)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ٢٠٣)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٤/ ٤٥٧)، و"تذكرة الحفَّاظ" له أيضًا (١/ ٨٨)، و"تهذيب التهذيب" لابن حجر (٣/ ٣٧٨).
(٣) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٦٠٩).
(٤) تقدم تخريجه عند البُخاريّ برقم (٥١٦٤).
(٥) تقدم تخريجه عند البُخاريّ برقم (٥١٦٣).
