كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 7)
فليغتسل" (¬1) قَالَ الدارقطني: هو في "الموطأ" بإسقاط ابن عمر، والصواب إثباته (¬2).الحديث الثالث:
حديث عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ".
ويأتي أيضًا في الباب مكررًا، وفي الشهادات بلفظ: أشهد عَلَى أبي سعيد قَالَ: أشهد عَلَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬3). الحديث.
وأخرجه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه أيضًا (¬4)، ووهم من قَالَ: عطاء بن يزيد كما نبه عليه الدارقطني، وطرقه.
إِذَا تقرر ذَلِكَ فالكلام عليه من أوجه:
أحدها:
اعترض أبو عبد الملك عَلَى البخاري، فقال: بوب هل عَلَى الصبي شهود الجمعة أو عَلَى النساء. وأراد به: "إِذَا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل" أي: إِذَا جاءها النساء والصبيان فليغتسلوا، وليس فيه ذكر وجوب شهود كما ذكر، ولا غير ذَلِكَ. وأجاب عنه ابن التين، فقال: عندي إنما أراد البخاري -والله أعلم- أنها ليست بواجبة عليهما؛ لأنه
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (882) كتاب: الجمعة، باب: فضل الجمعة.
(¬2) "علل الدارقطني" 2/ 42 - 44.
(¬3) سيأتي برقم (2665) كتاب: الشهادات، باب: بلوغ الصبيان وشهادتهم.
(¬4) "صحيح مسلم" (846) كتاب: الجمعة، باب: وجوب غسل الجمعة على كل بالغ، "سنن أبي داود" (341) كتاب: الطهارة، باب: في الغسل يوم الجمعة، "سنن النسائي" 3/ 93 كتاب: الجمعة، باب: إيجاب الغسل يوم الجمعة، "سنن ابن ماجه" (1089) كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: ما جاء في الغسل يوم الجمعة.
