كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 7)
والحلة: ثوبان غير لفقين: رداء وإزار، برد أو غيره، سميا بذلك؛ لأن كلًّا منهما يحل عَلَى الآخر.وقال الخليل: لا يقال: حلة لثوب واحد (¬1). وقال أبو عبيد: الحلل برود اليمن (¬2).
وقال بعضهم: لا يقال حتَّى تكون جديدة، يحلها عن طيها. وقال ابن الأثير: الحلة من الثياب واحد الحلل، والحلة: إزار ورداء من جنس واحد، ولا تسمى حلة حتَّى تكون من ثوبين (¬3).
والسيراء: بكسر السين وفتح الياء المثناة تحت والمد، وفيه أقوال: أحدها: الحرير الصافي، فمعناه: حلة حرير. قاله صاحب "المطالع".
ثانيها: وشيء من حرير. قاله مالك، وقال الخليل (¬4) والأصمعي: المخططة بالحرير. قَالَ ابن الأنباري: والسيراء أيضًا: الذهب. وقيل: نبت ذو ألوان وخطوط ممتدة، كأنها السيور، ويخالطها الحرير.
وفي كتاب أبي حنيفة: هي نبت، وهي أيضًا ثياب من ثياب اليمن.
وقال الخطابي: المضلعة بالحرير، وسميت سيراء لما فيها من الخطوط التي تشبه السيور (¬5).
وتبعه ابن التين مقتصرًا عليه. وفي "الصحاح": برود فيها خطوط صفر (¬6).
¬__________
(¬1) "العين" 3/ 28.
(¬2) "غريب الحديث" 1/ 139.
(¬3) "النهاية في غريب الحديث" 1/ 432 - 433.
(¬4) "العين" 7/ 291.
(¬5) "أعلام الحديث" 1/ 575.
(¬6) "الصحاح" 2/ 692.
