كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 7)
مرفوعًا (¬1)، وروي من حديث جابر أيضًا لكن بإسناد ضعيف (¬2).وروى أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يلبس برده الأحمر يوم الجمعة، وأحسن ثيابه، وكذلك في العيدين (¬3).
قَالَ عبد الرحمن بن أبي ليلى: أدركت أصحاب بدر وأصحاب الشجرة إِذَا كان يوم الجمعة لبسوا أحسن ثيابهم، وإذا كان عندهم طيب مسوا منه ثمَّ راحوا إلى الجمعة (¬4).
وعن مجاهد: البس أفضل ثيابك يوم الجمعة. وعن معاوية بن قرة قَالَ: أدركت ثلاثين من مزينة إِذَا كان يوم الجمعة اغتسلوا ولبسوا من أحسن ثيابهم وتطيبوا (¬5).
¬__________
(¬1) "سنن ابن ماجه" (1096) كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الزينة يوم الجمعة. وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه".
(¬2) رواه ابن أبي شيبة 1/ 481 (5551 - 5552) كتاب: الصلوات، باب: في الثياب النظاف والزينة لها.
وفي إسناده موسى بن عبيدة بن نشيط، أبو عبد العزيز الربذي، قال البخاري عن أحمد: منكر الحديث. وقال علي بن المديني عن يحيى القطان: كنا نتقيه تلك الأيام. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وعنه قال: مدني ضعيف، لا يحتج بحديثه. وقال أبو زرعة: ليس بقوي الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" 8/ 291 (1242). "الجرح والتعديل" 8/ 151 (686). و"الكامل" لابن عدي 8/ 44 (1813). "تهذيب الكمال" 29/ 104 (6280).
(¬3) رواه ابن أبي شيبة 1/ 481 (5548) كتاب: الصلوات، باب: في الثياب النظاف.
والبيهقي 3/ 280 كتاب: صلاة العيدين، باب: الزينة للعيد.
(¬4) رواه ابن أبي شيبة 1/ 481 (5550).
(¬5) رواهما ابن أبي شيبة 1/ 481 (5545، 5546) كتاب: الصلوات، باب: من كان يأمر بالطيب.
