كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 7)
أفراده، وأخرجه الأربعة (¬1) وفي لفظ له: أمر عثمان بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك (¬2). وفي لفظ: أمر عثمان بالأذان الثاني (¬3).وللشافعي: حَدَّثَنَا بعض أصحابنا عن ابن أبي ذئب، وفيه: ثم أحدث عثمان الأذان الأول على الزوراء (¬4).
وللنسائي عن السائب: كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام، ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر (¬5). ولأبي داود: يؤذن بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على باب المسجد وأبي بكر وعمر (¬6).
ولابن خزيمة عن السائب: كان النداء الذي ذكره الله في القرآن يوم الجمعة إذا خرج الإمام وإذا قامت الصلاة، في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر، حتى كان عثمان، فكثر الناس، فأمر بالنداء الثالث (¬7).
وفي رواية له: كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر وعمر أذانين يوم الجمعة، حتى كان زمن عثمان فأمر بالنداء الأول بالزوراء (¬8).
¬__________
(¬1) رواه أبو داود (1088)، والترمذي (516)، والنسائي 3/ 100 - 101 وابن ماجه (1135).
(¬2) سيأتي برقم (916).
(¬3) سيأتي برقم (915).
(¬4) رواه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" 4/ 337 (6388) من طريق الشافعي.
(¬5) "سنن النسائي" 3/ 100 - 101 كتاب: الجمعة، باب: الأذان للجمعة.
(¬6) "سنن أبي داود" (1088) كتاب: الصلاة، باب: النداء يوم الجمعة.
(¬7) "صحيح ابن خزيمة" 3/ 136 (1773) كتاب: الجمعة، باب: ذكر الأذان الذي كان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي أمر الله ...
(¬8) "صحيح ابن خزيمة" 3/ 137 (1774).
