100 - باب الجَهْرِ فِي العِشَاءِ
766 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَكْرٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1)} [الانشقاق: 1] فَسَجَدَ، فَقُلْتُ لَهُ، قَالَ: سَجَدْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ. [768، 1074، 1078 - مسلم: 578 - فتح: 2/ 250]
767 - حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ البَرَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي العِشَاءِ فِي إِحْدى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيتُونِ. [769، 4952، 7546 - مسلم: 464 - فتح: 2/ 250]
ذكر فيه حديث أَبِي رَافِعٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ العَتَمَةَ فَقَرَأَ:
{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1)} فَسَجَدَ، فَقُلْتُ لَهُ، قَالَ: سَجَدْتُ خَلْفَ أَبِي القَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ.
وحديث البراء: أنه - عليه السلام - كَانَ في سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي العِشَاءِ في إِحْدى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فما سمعت أحدًا أحسن صوتا أو قراءةً منه.
الشرح:
حديث أبي هريرة يأتي قريبًا وفي سجود القرآن (¬1).
وأخرجه مسلم أيضًا (¬2).
وحديث البراء يأتي في التفسير (¬3).
وأخرجه باقي الجماعة (¬4)، وهما دالان على ما ترجم له وهو الجهر بالعشاء.
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (768)، وبرقم (1074) باب: سجدة: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1)}.
(¬2) مسلم (578) باب: سجود التلاوة.
(¬3) سيأتي برقم (4952) باب: سورة التين.
(¬4) رواه مسلم برقم (464) باب: القراءة في العشاء، وأبو داود (1221) باب: قصر قراءة الصلاة في السفر، والترمذي (310) باب: ما جاء في القراءة في صلاة =