كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 7)
وقد أخرج الطبراني، عَن أَحمد بن داود المكي، عَن إبراهيم العبدي، عَن أبي معشر ولم يذكر عليا في الموضعين.واعتمد أَبو نعيم على هذه الرواية فزعم أن ذكر علي في هذا السند وهم.
وقد رواه محمد بن سلمة الحراني ومحمد بن عبيد الله العرزمي، عَن عبيد الله بن أبي عَبد الله بن هبار بن الأَسود، عَن أَبيه، عَن جَدِّه هبار مثله ولم يذكر عليا انتهى.
ونقل ابن الأثير كلام أبي نعيم وأقره وإنما أنكر أَبو نعيم إدخال علي في مسند أبي معشر ولم يرد أنه لا يعد في الصحابة لأنه مصرح به في موضعين من المتن فمن يتزوج في عهد النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم ويقره على ذلك يكون على شرطهم في الصحابة.
