كتاب الإصابة في تمييز الصحابة (ط هجر) (اسم الجزء: 7)
5778- عمر الأسلمي.روى الطبراني والباوردي وبقي بن مخلد والطبري من طريق يحيى بن أبي كثير، عَن يزيد بن نعيم أن رجلا من أسلم يُقَالُ لَهُ: عمر اتبع رجلا من أسلم يُقَالُ لَهُ: عبيد بن عويم فوقع عمر على وليدته زنا فحملت فولدت غلاما يُقَالُ لَهُ: حمام وذلك في الجاهلية وأن عمر المذكور أتى النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فكلمه في ولده فقال "سله ما استطعت".
فانطلق فأخذه فجاء عبيد بن عويم فأعطا مكانه غلاما اسمه رافع فقال النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم "أيما رجل إدعى ابنه فأخذه ففكاكه رقبة يفكه بها".
مداره عندهم على سفيان بن وكيع، عَن أَبيه وسفيان ضعيف ورواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عَن عمه القاسم، عَن وكيع فقال فيه، عَن يزيد بن نعيم، عَن رجل من جهينة يُقَالُ لَهُ: عمر أسلم فأتى النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم فسمعه يقول ... فذكر الحديث الأخير.
5779- (ز) عمر الجمعي.
ذكره أَحمد في المسند وتبعه جماعة.
وذَكَرَهُ ابن ماكولا في الإكمال وجزم بأن له صُحبَةٌ ومدار حديثه، عَن أَحمد ومطين، وابن أبي عاصم والبغوي، وابن السَّكَن والطبراني على بقية، عَن بجير ابن سَعد، عَن خالد بن معدان، عَن جبير بن نفير أن عمر الجمعي حدثهم أن رسول الله صَلى الله عَلَيه وسَلم قال: إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته ... " الحديث.
قال ابن السَّكَن: يقال اسمه عَمرو بن الحمق.
وقال البَغَوِيُّ: يقال إنه وهم من بقية وبذلك جزم أَبو زُرعة الدمشقي.
وقد رواه ابن حبان، في "صحيحه" من طريق عبد الرحمن بن بجير بن بقية، عَن أَبيه فقال، عَن عَمرو بن الحمق.
وكذلك رواه الطبراني من طريق زيد بن واقد، عَن جبير بن نفير وإنما لم أجزم بأنه غلط لمقام الاحتمال.
