ابن الأثير: هي عظامه، وطرائقه ومواصل قبائله (¬١)، وكذا هو في اللسان (¬٢).
والمقصود من ذلك أصول شعر رأسها حتى يبلغ بشرة الرأس، ولم يذكر غسل ضفائرها.
وهذا القول هو الراجح. والله أعلم. والقول الأول أحوط.
* * *
---------------
(¬١) النهاية (٢/ ٤٣٧).
(¬٢) (١٣/ ٢٣١).