كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 8)
جَابِرٍ (¬١)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن نُجَيٍّ، أَنَّ عَليًّا (¬٢) أَجَازَ شَهَادَةَ الْمَرْأَةِ (¬٣) الْقَابلَةِ وَحْدَهَا فِي* الاِستِهْلَالِ (¬٤).• [١٦٣٨٣] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ (¬٥).
• [١٦٣٨٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا: تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ الْمَرْضِيَّةِ (¬٦) فِي الرَّضَاعِ وَالنِّفَاسِ (¬٦).
• [١٦٣٨٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَجُوزُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الرَّضَاعِ (¬٧).
• [١٦٣٨٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: فَرَّقَ عُثْمَانُ بَيْنَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ.
° [١٦٣٨٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَسَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ أَيْضًا - قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - * فَجَاءَتْ أَمَةٌ (¬٨) سَوْدَاء،
---------------
(¬١) قوله: "عن جابر" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "نصب الراية"، وبعده فيه: "الجعفي".
(¬٢) قوله: "بن نجي أن عليا" وقع في الأصل: "عن شريح أنه"، وهو سبق نظر من الناسخ للخبر السابق، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "نصب الراية"، لكن فيهما: "بن يحيى"، والصواب ما أثبت، ينظر ترجمة عبد الله بن نجي من "تهذيب الكمال" (١٦/ ٢١٩).
(¬٣) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "نصب الراية".
* [س/ ١١٢].
(¬٤) قوله: "في الاستهلال" ليس في الأصل، والمثبت من (س) استظهارًا، وهو موافق لما في "نصب الراية".
(¬٥) بعده في (س): "عبد الملك الذماري، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم: لا تجوز شهادة المرأة في الولادة" - وبعض كلماته عسرة القراءة - وهو تكرار فسيأتي من (س) برقم (٧).
(¬٦) من (س).
(¬٧) هذا الأثر زيادة من (س).
° [١٦٣٨٧] [التحفة: خ د ت س ٩٩٠٥] [شيبة: ١٦٦٨٤]، وتقدم: (١٤٨٩٩، ١٤٨٩٨).
* [٥/ ٨ ب].
(¬٨) في (س): "امرأة".
