كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 8)
• [١٦٣٩٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ (¬١) بْنُ أَبِي سَبْرَةَ (¬٢) وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (¬٣) قَالَا: تَجُوزُ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ الْمَرْضِيَّةِ فِي الاِسْتِهْلَالِ.• [١٦٣٩٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَا تَجُوزُ فِي الرَّضَاعِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ.
• [١٦٣٩٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ (¬٤) قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ (¬٥)، فَذَكَرَ أَبْوَابًا مِنَ الشَّهَادَةِ قَدْ وَضَعَهَا مَوَاضعَهَا فِي الزِّنَا وَغَيْرِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَعَلَى الْخَمْرِ شَهِيدَانِ، ثُمَّ يُجْلَدُ صَاحِبُهَا وَيُحْرَم، وَيُؤْذَى حَتَّى يَتَبَيَّنَ مِنْهُ تَوْبَةٌ، قَالَ: وَعَلَى الْحَقِّ شَهِيدَانِ (¬٦) ثُمَّ يُنْفَذُ لَهُ حَقُّه، فَإِنْ شَهِدَ وَاحِدٌ عَدْلٌ حَلَفَ صَاحِبُ الْحَقِّ مَعَ شَاهِدِهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا.
• [١٦٣٩٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: جَاءَتِ (¬٧) امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فِي إِمَارَةِ عُثْمَانَ إِلَى أَهْلِ ثَلَاثِ أَبْيَاتٍ يَتَنَاكَحُونَ فَقَالَتْ: بَنِيَّ وَبَنَاتِي، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ (¬٨).
□[٤ ز] أخبرنا عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيّ، عَنْ عُبَيْدِ (¬٩) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَرَفَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ زَوَّجَ [ ... ] (¬١٠)
---------------
(¬١) قوله: "أبو بكر" وقع في (س): "عبد الله"، وينظر: "سير أعلام النبلاء" (٧/ ٣٣٠).
(¬٢) بعده في (س): "عن أبي الزناد".
(¬٣) [٥/ ٩ أ]. قوله: "يحيى بن سعيد" وقع في (س): "ويحيى بن ربيعة".
(¬٤) بعده في الأصل: "عن أبي الزناد، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -"، والصواب ما أثبتناه، وقد تقدم سندا ومتنا مطولا برقم (١١١١٣).
(¬٥) قوله: "قضى الله ورسوله" في (س): "عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وآله وسلم".
(¬٦) من قوله: "ثم يجلد صاحبها ..... الحق شهيدان" ليس في (س).
(¬٧) ليس في (س)، والمثبت مما تقدم عند المصنف (١٤٩٠١) من نفس الطريق.
(¬٨) هذا الأثر زيادة من (س).
(¬٩) غير واضح في (س) وأثبتناه استظهارًا.
(¬١٠) موضع النقط غير واضح في (س) ويبلغ نحو أربع كلمات.
