كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 8)
• [١٦٥٢٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هشَيْمٌ (¬١)، قَال: أَخْبَرَنِي أَبُو حُرَّةَ (¬٢)، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ الْحَسَنَ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أُدْعَى إِلَى الشَّهَادَةِ وَأَنَا كَارِهٌ، قَالَ: إِنْ شِئْتَ شَهِدْتَ، وإِنْ شِئْتَ فَلَا تَشْهَدْ.• [١٦٥٢٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ التيْمِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ: إِنْ شِئْتَ فَلَا تَشْهَدْ (¬٣).
• [١٦٥٢٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ: {وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ} [البقرة: ٢٨٢]، قَالَ: إِذَا دُعِيَ، فَقَالَ: لِي حَاجَةٌ.
• [١٦٥٣٠] قال مَعْمَرٌ، وَقَالَ قَتَادَةُ {وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ} [البقرة: ٢٨٢] فَيَكْتُبُ مَا لَمْ يُمْلَلْ عَلَيْهِ، {وَلَا شَهِيدٌ} [البقرة: ٢٨٢]، فَيَشْهَدُ بِمَا لَمْ يُسْتَشْهَدْ.
• [١٦٥٣١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ {وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ} [البقرة: ٢٨٢]، أَنْ يُؤَدِّيَا مَا قِبَلَهُمَا.
٢٦ - بَابُ شَهَادَةِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ - رضي الله عنه -
° [١٦٥٣٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ابْتَاعَ (¬٤) مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَرَسًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ابْتَعْتُهُ بِكَذَا"، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: بَلْ بِكَذَا
---------------
(¬١) في الأصل: "معمر"، والمثبت من (س).
(¬٢) قوله: "أبو حرة" تصحف في الأصل إلى: "أبو حي"، وفي (س): "أبو الحسن" والصواب ما أثبتناه، ويدل عليه ما بعده في (س). وينظر: "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٤٠٦)، هذا ووقع بعده في (س): "أخبرنا الكشوري قال: حدثني ابن عباد قال: قرأت على عبد الرزاق عن هشيم قال: أخبرنا أبو حرة أن رجلا سأل الحسن فقيل مثله". وهو نفس الأثر المثبت، وابن عباد هذا هو أبو إسحاق إبراهيم بن عباد الدبري؛ دل على ذلك ما في: "الدعاء" للطبراني الأحاديث رقم: (٩٥٠)، (٩٥١)، (٩٥٢)، (٩٥٣)، و"التمهيد" لابن عبد البر (١/ ١٠١)، و"جامع بيان العلم " له (١٤٢٨)، وفي هذا الإسناد ما يدل على أن إبراهيم بن عباد الدبري ممن روى المصنف عن الإمام عبد الرزاق.
(¬٣) هذا الأثر زيادة من (س).
(¬٤) الابتياع: الاشتراء. (انظر: اللسان، مادة: بيع).
