كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 8)
فَأُمٌّ مَعَهُمَا، قَالَ: يَرَوْنَ وَأَنَا أَنَّ الْأُمَّ أَحَقُّ، قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: فَابْنَة مَعَ الْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ؟ قَالَ: يَرَوْنَ وَأَنَا أَنَّ الْبِنْتَ لَهَا الْمَالُ كُلُّهُ دُونَهُمَا، قُلْتُ لِعَبْدِ الْكَرِيمِ: فَابْنَةُ بِنْتِ عَمَّةٍ وَخَالَةٌ؟ قَالَ: لِبِنْتِ بِنْتِ الْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ قَالَ: وَيَقُولُونَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِنَّهُ قَضَى فِي أُمٍّ، وَأَخٍ (¬١) مِنْ أُمٍّ، لِأَخِيهِ السُّدُس، وَمَا بَقِيَ لِأُمِّهِ.• [١٧٤٢٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَه، وَعَمَّتَه، وَخَالَتَه، قَالَ لاِبْنَتِهِ الْمَالُ كُلُّهُ.
• [١٧٤٢٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِذَا تَرَكَ الرَّجُلُ أُخْتَهُ لِأُمِّهِ، وَهَذَا الضَّرْبَ مَعَ الْخَالَةِ وَالْعَمَّةِ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِأُخْتِهِ لِأُمِّهِ.
° [١٧٤٢٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (¬٢) يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ (¬٣)، قَالَ: تُوُفِّيَ ثَابِتُ بْنُ الدَّحْدَاحَةِ (¬٤) وَكَانَ رَجُلًا أَتِيًّا (¬٥) فِي بَنِي أُنَيْفٍ أَوْ (¬٦) فِي بَنِي الْعَجْلَانِ، فَقَالَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ؟ " فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا، قَالَ: فَدَفَعَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - (¬٧) مِيرَاثَهُ إِلَى ابْنِ أُخْتِهِ أَبِي (¬٨) لبَابَة بْنِ عَبْدِ المُنْذِرِ.
---------------
(¬١) بعده في (س): "أنه قضى"، وهو انتقال نظر من الناسخ.
° [١٧٤٢٨] [شيبة: ٣١٧٨١].
(¬٢) بعده في الأصل: "أن"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي (١٢٣٤٥) من طريق الثوري، به.
(¬٣) قوله: "عن عمه واسع بن حبان" ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي.
(¬٤) بعده في (س): "ولم يدع وارثًا"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي.
(¬٥) تصحف في (س): "أما"، وينظر المصدر السابق.
(¬٦) في (س): "أخي"، والمثبت من الأصل، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي.
(¬٧) قوله: "هل له من وارث؛ فلم يجدوا له وارثًا، قال: فدفع النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - " ليس في الأصل، وأثبتناه من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(¬٨) تصحف في الأصل إلى: "ابن"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" للبيهقي، وينظر الحديث التالي.
