كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 8)
٨ - بَابٌ فِي الْحَميلِ (¬١)• [١٧٤٨٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ قَالَ: لَا يَتَوَارَثُونَ (¬٢) حَتَّى يُشْهَدَ عَلَى النَّسَبِ.
• [١٧٤٨٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِ: أَلَّا يُوَرَّثَ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ.
• [١٧٤٨٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ (¬٣) ... مِثْلَهُ.
• [١٧٤٨٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ ... مِثْلَهُ.
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَنَحْنُ عَلَى هَذَا، أَلَّا نُوَرِّثَهُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ *.
• [١٧٤٨٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَا يَتَوَارَثُ (¬٤) الْحُمَلَاءُ فِي وِلَادَةِ الْكُفْرِ.
• [١٧٤٨٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ، أَنَّ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ عَابَا ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقَالَا مَا شَأْنُهُمْ لَا يَتَوَارَثُونَ إِذَا عُرِفُوا وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ؟
• [١٧٤٨٩] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ (¬٥) قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ لَا يُوَرِّثُ بِوِلَادَةِ الْأَعَاجِمِ إِذَا وُلِدُوا فِي غَيْرِ الْإِسْلَامِ.
---------------
(¬١) الحميل: الذي يحمل من بلاده صغيرا إلى بلاد الإسلام، وقيل: هو المحمول النسب، وقيل: غير ذلك. (انظر: النهاية، مادة: حمل).
(¬٢) في (س): "يتوارثان".
(¬٣) قوله: "عن شريح" ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، وهو موافق لما في "الاستذكار" لابن عبد البر (١٥/ ٤٩٩) معزوًّا لعبد الرزاق، به.
* [س/ ٢٣١].
(¬٤) في الأصل: "يتوارثان"، والمثبت من (س)، وهو موافق لما في "المحلى" لابن حزم (٨/ ٣٣٥) معزوًّا لعبد الرزاق، به.
(¬٥) بعده في الأصل: "عن إسرائيل، ثم"، وهو مزيد خطأ، والمثبت كما في (س)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٣٠٦٧٢) معزوًّا لعبد الرزاق، به، ولما في "الاستذكار" (١٥/ ٤٩٩) من طريق عبد الله بن أبي بكر، به.
