كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 8)
٥ - بَابُ الْحَدِّ فِي نَبِيذِ الْأسْقِيَةِ، وَلَا يُشْرَبُ بَعْدَ ثَلَاثٍ (¬١)• [١٨٢٣٢] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (¬٢) إِسْمَاعِيلُ أَنَّ رَجُلًا عَبَّ فِي شَرَابٍ نُبِذَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِطَرِيقِ الْمَدِينَةِ، فَسَكِرَ، فَتَرَكَهُ عُمَرُ حَتَّى أَفَاقَ، فَحَدَّه، ثُمَّ أَوْجَعَهُ عُمَرُ بِالْمَاءِ فَشَرِبَ مِنْه، قَالَ: وَنَبَذَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ * فِي الْمَزَادِ، وَهُوَ عَامِلٌ لَهُ عَلَى (¬٣) مَكَّةَ، فَاسْتَأْخَرَ عُمَرُ حَتَّى عَدَا الشَّرَابُ طَوْرَه، ثُمَّ عَدَا، فَدَعَا بِهِ عُمَرُ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا، فَصَنَعَهُ فِي جِفَانٍ، فَأَوْجَعَهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ شَرِبَ وَسَقَى النَّاسَ.
° [١٨٢٣٣] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَّقِي الشَّرَابَ فِي الْإِنَاءِ الضَّارِي (¬٤).
• [١٨٢٣٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّث، قَالَ: حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ: أَخَذْنَا زَبِيبًا مِنْ زَبِيبِ الْمَطَاهِرِ، فَأَكْثَرْنَا مِنْهُ فِي أَدَاوَانَا، وَأَقْلَلْنَا الْمَاءَ، فَلَمْ نَلْقَ عُمَرَ حَتَّى عَدَا طَوْرَه، فَلَمَّا لَقُوا عُمَرَ، قَالَ: هَلْ مِنْ شَرَابٍ؟ قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَخْبَرُوهُ هَذِهِ الْقِصَّةَ، وَأَنْ قَدْ عَدَا طَوْرَه، قَالَ: أَرُونِيهِ، فَذَاقَه، فَوَجَدَهُ شَدِيدًا، فَكَسَرَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ شَرِبَ.
قال عبد الرزاق: وَهَذَا كُلُّهُ فِي الْأَسْقِيَةِ.
° [١٨٢٣٥] عبد الرزاق، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ (¬٥)، عَنْ
---------------
(¬١) هذه الترجمة مكانها في (س): "الحد في النبيذ والأشربة بعد ثلاث".
(¬٢) قوله: "ابن جريج، قال: أخبرني" ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، "الجوهر النقي" لابن التركماني (٨/ ٣٠٦) معزوًّا لعبد الرزاق.
* [س/ ٢٥٥].
(¬٣) قوله: "له على" من (س).
(¬٤) الإناء الضاري: الذي ضري بالخمر وعود بها، فإذا جعل فيه العصير صار مسكرا. (انظر: النهاية، مادة: ضرو).
(¬٥) تصحف في الأصل إلى: "يزيد"، والتصويب من (س)، "مسند الإمام أحمد" (١٨٦٦)، "مصنف ابن أبي شيبة" (٢٤٣٣٧) من طريق يزيد بن أبي زياد، به.
