كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 8)
• [١٨٣٣٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ (¬١)، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ (¬٢)، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَزَقَهُمُ الطِّلَاءَ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ، عَنِ الطِّلَاءِ، فَقَالَ: كَانَ عُمَرُ يَرْزُقُنَا (¬٣) الطِّلَاءَ نَجْدَحُهُ (¬٤) فِي سَوِيقِنَا، وَنَأْكُلُهُ بِأُدْمِنَا، وَخُبْزِنَا، لَيْسَ بِبَاذِقِكُمُ (¬٥) الْخَبِيثِ.• [١٨٣٣٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَأَلْتُ طَاوُسًا، عَنِ الطِّلَاءِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، فَقُلْتُ: وَمَا (¬٦) الطَّلَاءُ؟ ققَالَ: أَرَأَيْتَ شَيْئًا مِثْلَ الْعَسَلِ تَأْكُلُهُ بِالْخُبْزِ، وَتَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَتَشْرَبُهُ (¬٧)؟ عَلَيْكَ بِهِ! وَلَا تَقْرَبْ مَا دُونَهُ، وَلَا تَشْرَبْهُ، وَلَا تَسْقِهِ، وَلَا تَبِعْهُ، وَلَا تَسْتَعِنْ بِثَمَنِهِ.
• [١٨٣٣٩] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: كُتِبَ لِنُوحٍ مِنْ كُل شَيْءٍ اثْنَانِ، أَوْ قَالَ: زَوْجَانِ، فَأَخَذَ مَا كُتِبَ لَهُ، وَضَلَّتْ عَلَيْهِ حَبَلَتَانِ (¬٨)، فَجَعَلَ يَلْتَمِسُهُمَا (¬٩)، فَلَقِيَهُ (¬١٠) مَلكٌ، فَقَالَ لَهُ (٧): مَا تَبْغِي؟ فَقَالَ: حَبَلَتَيْنِ، قَالَ: إِنَّ
---------------
(¬١) تصحف في (س) إلى: "سفيان". ينظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٤١).
(¬٢) قوله: "شقيق بن سلمة" وقع في (س): "مسلمة"، ووقع في "كنز العمال" (١٣٧٨٢) معزوا للمصنف: "سفيان بن سلمة". والصواب ما أثبتناه. ينظر: الأموال لابن زنجويه (٩٢٥) من طريق إسرائيل، به.
(¬٣) في الأصل: رزقنا" والمثبت من (س)، "كنز العمال".
(¬٤) في (س): "يخرجه".
(¬٥) في (س): "برازقكم". ينظر: "كنز العمال".
(¬٦) ليس في الأصل، والمثبت من (س) وفي "أمالي عبد الرزاق" التي رواها عنه أحمد بن منصور الرمادي (١/ ٣٤): "وكما"، والمثبت موافق لما في "المتفق والمفترق" للخطيب البغدادي (٢/ ٥٧٨) من طريق المصنف.
(¬٧) ليس في (س).
(¬٨) في (س): "جبتان". وينظر: "كنز العمال" (١٣٧٨٣) معزوا للمصنف.
(¬٩) في (س): "يلتمسها".
(¬١٠) في (س): "فلقي".
