كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 8)
° [١٨٣٧٩] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ (¬١) مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ سُهَيْلِ (¬٢) بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ *، وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَخَافَهُ اللَّهُ".٢٠ - بَابُ سُكْنَى الْمَدِينَةِ
° [١٨٣٨٠] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أبيهِ (¬٣)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن الزُّبَيْر، عَنْ سُفْيَانَ بْن (¬٤) أَبى زُهَيْرٍ (¬٥) قَالَ: سَمعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ (¬٦) فَيَتَحَمَّلُونَ (¬٧) بِأَهْلِيهِمْ، وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ تُفْتَحُ الشَّامُ (¬٨)، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ (¬٩) بِأَهْلِيهِمْ، وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ (¬١٠) خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" (¬١١).
---------------
(¬١) قوله: "أبي بكر بن" سقط من الأصل، (س) والمثبت كما عند المصنف. (٤١٣٦، ١١٥).
(¬٢) تصحف في (س) إلى: "سفيان".
* [٥/ ١٠٠ أ].
° [١٨٣٨٠] [الإتحاف: ط خز عه حب حم ٥٨٩٦].
(¬٣) قوله: "عن أبيه" ليس في الأصل، والمثبت من (س). وينظر: "صحيح مسلم" (١/ ١٤٠٥)، "المعجم الكبير" للطبراني (٦٤٠٧)، كلاهما من طريق المصنف، به.
(¬٤) تصحف في الأصل: "عن"، والمثبت من (س).
(¬٥) زاد بعده في (س): "البدري" ولم أجد من ذكرها في ترجمته، ولا من نص أنه ممن شهد بدرا، ولعلها مصحفة من"الأزدي". وينظر: "الإصابة" (٣/ ١٠٢).
(¬٦) يبسون: يسوقون دوابهم بسرعة. (انظر: القاموس، مادة: بسس).
(¬٧) الاحتمال: الارتحال. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: حمل).
(¬٨) قوله: "ثم تفتح الشام" وقع في (س): "فإن افتتح العراق" والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير" عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٩) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(¬١٠) قوله: "والمدينة" وقع في الأصل: "إلى المدينة"، والمثبت من (س).
(¬١١) بعده في "صحيح مسلم" (١٤٠٥/ ١) من طريق المصنف: "ثم تفتح العراق، فيأتي قوم يَبِسُّون، فيتحمَّلون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون".
