كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 8)
يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقِلْنِي (¬١)، فَأَبَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَجَاءَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةٍ، كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَقِلْنِي بَيْعَتِي (¬٢)، فَأَبَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُقِيلَهُ (¬٣)، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ الْمَدِينَةَ كَالْكِيرِ (¬٤)، تَنْفِي خَبَثَهَا، وَتَنْصَعُ (¬٥) طَيِّبَهَا".° [١٨٣٨٦] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى (¬٦)، يَقُولُونَ (¬٧): يَثْرِبُ، وَهِيَ الْمَدِينَةُ، تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ".
° [١٨٣٨٧] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الْبَجَلِيِّ وَغَيْرِهِ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (¬٨) رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ زَارَنِي يَعْنِي: مَنْ أَتَى الْمَدِينَةَ، كَانَ فِي جِوَارِي، وَمَنْ مَاتَ، يَعْنِي: بِوَاحِدٍ مِنَ (¬٩) الْحَرَمَيْنِ بُعِثَ مِنَ الآمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
° [١٨٣٨٨] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ
---------------
(¬١) الإقالة: النقض والفسخ برضا الطرفين، وتكون في البيعة والعهد كما تكون في العقد. (انظر: النهاية، مادة: قيل).
(¬٢) ليس في (س).
(¬٣) قوله: "أن يقيله" من (س).
(¬٤) الكير: جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحداد وغيره للنفخ في النار لإشعالها، والجمع: أكيار وكيرة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: غير).
(¬٥) النصوع: الخلوص. (انظر: النهاية، مادة: نصع).
° [١٨٣٨٦] [التحفة: خ م س ١٣٣٨٠] [الإتحاف: خز حب حم ١٨٧٦٧].
(¬٦) قرية تأكل القرى: يغلب أهلُها وهم الأنصار بالإسلام على غيرها من القُرى، وينصر الله دِينه بأهلها، ويفتح القُرى عليهم ويُغَنِّمُهُم إيَّاها فيأكلونها. (انظر: النهاية، مادة: أكل).
(¬٧) في الأصل: "قال"، والمثبت من (س). ينظر: "صحيح مسلم" (٢/ ١٣٩٩) من طريق ابن عيينة، به.
(¬٨) في الأصل "بن عبيد" والمثبت من (س). ينظر: "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (١/ ١٩٩) معزوًّا لعبد الرزاق.
(¬٩) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وقوله: "بواحد من الحرمين" وقع في "تخريج أحاديث الكشاف": "بأحد الحرمين".
