كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 (اسم الجزء: 8)
وقيل: إذا ألقت مضغة أو علقة وقال القوابل: إنه مبتدأ خلق آدمي، فالدم بعده نفاس، وهو مذهب الشافعية (¬١).وقيل: إذا وضعت مضغة مطلقاً ثبت حكم النفاس. وهي رواية في مذهب الإمام أحمد (¬٢)
وقيل: إذا وضعت لأربعة أشهر (¬٣).
تعليل من قال: يثبت النفاس إذا تبين فيه خلق إنسان.
قال تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} (¬٤). ولم يقل أن يضعن أولادهن.
تعليل آخر: إذا سقط الحمل وهو علقة، أو مضغة لم تتخلق، يحتمل أن يكون دماً متجمداً، أو قطعة لحم ليس أصلها الإنسان، ومع الإحتمال لا يمكن أن تترك الصلاة والصيام.
وسبب ثالث: أن كثيراً من النساء لا ينتبهن إلى أنهن قد أجهضن إذا كان الحمل في دور العلقة أو المضغة، بخلاف ما إذا ألقت الجنين وقد تخلق. والله أعلم.
تعليل من قال: إذا وضعت علقة.
قالوا: لما تحولت إلى علقة انقلب من حاله إلى أصل الإنسان، فيكون نفاساً.
---------------
(¬١) روضة الطالبين (١/ ١٧٤).
(¬٢) الفروع (١/ ٢٨٢).
(¬٣) قال في الفروع (١/ ٢٨٢): "ويتوجه أنها رواية مخرجة من العدة وغيرها".
(¬٤) الطلاق، آية: ٤.
