كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
وقرأ قالون وهشام وابن ذكوان ويعقوب باختلاس كسرة الهاء. الباقون بالإشباع، الإتحاف: 283، النشر 2: 267، غيث النفع: 231.13 - أيحسب أن لم يره أحد [90: 7]
قرأ بسكون الهاء هشام، وقرأ ابن وردان ويعقوب بقصر الهاء: وبالإشباع الباقون. الإتحاف: 449، النشر 2: 401، غيث النفع: 277.
14 - خيرا يره شرا يره ... [99: 7 - 8]
قرأ بإسكان الهاء هشام وابن وردان، وقرأهما بالاختلاس يعقوب. الباقون بالإشباع. الإتحاف: 442.
وفي البحر 8: 502: «والإسكان في الوصل لغة حكاها الأخفش، ولم يحكها سيبويه، وحكاها الكسائي أيضًا عن بني كلاب وبني عقيل».
15 - أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح [2: 237]
قرأ باختلاف كسرة الهاء: رويس. والباقون بالإشباع وكذلك (بيده فشربوا) الإتحاف: 159.
16 - ومن يأته مؤمنًا قد عمل الصالحات [20: 75]
قرأ بإسكان الهاء السوسي الإتحاف: 305، النشر 2: 321، غيث النفع: 167.
وجاء تسكين هاء الضمير في الشواذ: أيضًا:
1 - ونادى نوح ابنه ... [11: 42]
قرأ الجمهور {ابنه} بوصل هاء الكناية بواو. وقرأ ابن عباس بسكون الهاء. قال ابن عطية وأبو الفضل الرازي: وهذا على لغة الأزد الشراة يسكنون هاء الكناية من المذكر. البحر 5: 226.
