كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
24 - وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحى إليه أنه لا إله إلا أنا [2: 25]25 - فاعلم أنه لا إله إلا الله [47: 19]
26 - أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون 6: 21، إنه لا يفلح المجرمون 10: 17 إنه لا يفلح الكافرون [23: 117]
وفي القرآن آيات كثيرة يحتمل الضمير فيها أن يكون ضمير الشأن ويحتمل غيره:
1 - وإن يأتوكم أسارى تفادهم وهو محرم عليكم إخراجهم [2: 85]
{وهو} ضمير الإخراج. يريد: إخراجهم محرم عليكم، أو عماد (فصل) وإخراجهم نائب فاعل. معاني القرآن للفراء 1: 51.
ضمير الإخراج أو ضمير الشأن. معاني القرآن للزجاج 1: 141.
ضمير الشأن. أو هو مبتدأ يعود على الإخراج خبره {محرم} و {إخراجهم} بدل. البحر 1: 292، الكشاف 1: 161.
2 - وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر [2: 96]
{هو} ضمير التعمير الذي تضمنه قوله قبل {لو يعمر} و {وأن يعمر} بدل من هو. أو {هو} راجع إلى (أحدهم) و (أن يعمر) فاعل لمزحزحه. شرح الكافية للرضي 2: 26، معاني القرآن للزجاج 1: 154 {هو} مفسره {أن يعمر} وهو بدل منه، وأجاز أبو علي أن يكون ضمير الشأن وفيه جنوح إلى مذهب الكوفيين الذين يجعلون مفسر ضمير الشأن الوصف مع مرفوعه. البحر 1: 315.
3 - ومن يكتمها فإنه آثم قلبه [2: 283]
{فإنه} ضمير {من} ويجوز أن يكون ضمير الشأن. العكبري 1: 68، المغني: 642.
4 - شهد الله أنه لا إله إلا هو ... [3: 18]
