كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
ويجوز أن يكون ضميرًا مبهمًا تفسره الأبصار، وفي {تعمي} ضمير يرجع إليه. الكشاف 2: 162.ضمير القصة، وحسن التأنيث هنا ورجحه كون الضمير وليه فعل بعلامة التأنيث، ويجوز في الكلام التذكير. البحر 6: 378، العكبري 2: 76.
14 - يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم [27: 9]
هذه الهاء {إنه} هاء عماد. معاني القرآن للفراء 2: 287.
الهاء ضمير الشأن، ويجوز أن تكون ضمير (رب) العكبري 2: 98، ضمير الشأن. البحر 7: 56.
15 - يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل [31: 61]
{إنها} الظاهر أن الضمير ضمير القصة. البحر 7: 187.
ضمير القصة أو الفعلة. العكبري 2: 98.
من نصب {مثقال} يجوز أن يكون ضمير {إنها} ضمير الفعلة. من البحر.
16 - بل هو الله العزيز الحكيم [34: 27]
{هو} راجع إلى الله وحده، أو هو ضمير الشأن. البحر 7: 280. نقله من الكشاف 3: 583.
17 - قل هو الله أحد ... [112: 1]
قال: هو عماد مثل قوله: (إنه أنا الله) فجعل {أحد} مرفوعًا بالله، وجعل {هو} بمنزلة الهاء في {أنه} ولا يكون العماد مستأنفًا به، حتى يكون قبله (إن) أو بعض أخواتها؛ أو كان أو الظن. معاني القرآن للفراء 3: 299.
{هو} ضمير الشأن؛ والجملة بعده خبر عنه، ولا تحتاج إلى رابط. الكشاف 4: 817.
{هو} ضمير الشأن أو ضمير المسئول عنه. العكبري 2: 163، 164.
