كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
ج- واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر.د- واللائي لم يحضن ... [65: 4]
قرأ {اللائي} هنا وفي المجادلة، وموضعي الطلاق ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف بإثبات ياء ساكنة بعد الهمزة، بوزن القاضي على الأصل والباقون بحذفها، واختلف الحازفون في الهمزة: فخففها منهم قالون وقتيل ويعقوب، وسهلها بين بين ورش من طريقيه وأبو جعفر، واختلف عن أبي عمرو.
والبزي. الإتحاف: 352، النشر 2: 347، الشاطبية: 265، غيث النفع: 304، الإتحاف: 412، النشر 2: 385، غيث النفع: 256، الإتحاف: 418، النشر 2: 388، غيث النفع: 261.
4 - وفيها ما تشتهيه الأنفس [43: 71]
قرأ نافع وابن عامر وحفص ويعقوب وتشتهيه، بهاء بعد الياء يعود على (ما) الموصولة. والباقون بحذفها. النشر 2: 370، غيث النفع: 235، الشاطبية: 278، البحر 8: 26.
5 - فناداها من تحتها [19: 24]
قرأ المدنيان وحمزة والكسائي وخلف وحفص وروح (من) بكسر الميم، وخفض التاء. وقرأ الباقون بفتح الميم ونصب التاء. النشر 2: 318، الإتحاف: 298، غيث النفع: 861، الشاطبية: 245، البحر 6: 183.
الشواذ
1 - وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم [4: 23]
قرأ عبد الله (اللاى) بالياء الحر 3: 211.
ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن [12: 50]
قرأ فرقة (اللاي) بالياء، وكلاهما جمع التي البحر 5: 317.
3 - والذين من قبلكم ... [2: 21]
