كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 8)
دراسة العلم1 - اسمه المسيح عيسى بن مريم [3: 45]
قال ابن الأنباري: وإنما بدأ بلقبه لأن المسيح أشهر من عيسى، إذ لا يطلق على غيره، وعيسى قد يقع على عدد كثير، فقدمه لشهرته؛ ألا ترى أن ألقاب الخلفاء أشهر من أسمائهم البحر 2: 460.
الألف واللام في المسيح للغلبة مثلها في الديران والعيوق. العكبري 1: 75.
2 - بسم الله الرحمن الرحيم
{الله} علم لا يطلق إلا على المعبود بحق؛ مرتجل غير مشتق عند الأكثرين؛ وقيل: مشتق ومادته قيل: ل ى هـ من لاه يليه. ارتفع؛ وقيل: ل وه من لاه يلوه؛ وقيل: الألف زائدة ومادته د ل هـ من أله.
(أل) للغلبة أو زائدة لازمة وقيل من نفس الكلمة البحر 1: 14 - 15 لسيبويه رأيان في اشتقاق لفظ الجلالة: قال في الجزء الأول ص 309 أصله أله.
وقال في الجزء الثاني: 144 - 145 أصله لاه؛ وانظر المقتضب 4: 240 - 241.
3 - أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين [37: 125]
بعل: علم لصنم كان لهم كمناة وهبل الكشاف 4: 60؛ البحر 7: 373.
4 - ذوقوا مس سقر ... [54: 48]
سقر: علم لجهنم؛ من سقرته النار وصقرته: إذا لوحته، ومنع الصرف للعلمية والتأنيث. البحر 8: 172.
5 - كلا إنها لظى ... [70: 15]
لظى: اسم من أسماء جهنم؛ فلذلك لم يجره. معاني القرآن للفراء 3: 184.
